魔神坛斗士结局完美吗魔神坛斗士大结局( 二 )

尸解仙想获取铠甲的妖邪力
道家阴阳八卦与现代计算机原理一致
尸解仙的道术极强，轻松地利用六十四卦中的第二十一噬嗑卦封印了五常少年。噬嗑卦上离（火）下震（雷），卦象寓意为“刑罚” 。在这里，编剧不但埋了中国儒道之争的老梗，还向观众展现了东亚谶纬文化，并且涉及了希伯来神话。束缚五常少年的六芒星则是古犹太人国王所罗门的封印。
噬嗑卦
露娜为了救五常少年牺牲了自己。面对爱恋之人的逝去，愤怒的辽含着热泪击杀了尸解仙。尸解仙死前放出了第六十一中孚卦，自称永远不会被毁灭。此卦上巽（风）下兑（泽），《礼记·聘义》记载“孚尹旁达，信也”，“孚”即“信”，卦象寓意为“诚信” 。
中孚卦
尸解仙果然很守信，他死前强大的怨恨，加上计算机的精算，再次召唤出五常铠甲的记忆中的无心盔甲，即已死的阿罗醐。这一过程解释了“尸解仙”之名。葛洪的《抱朴子》将仙人分天仙、地仙和尸解仙三种，尸解仙为仙之下者。道士得道后可只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，这类道士被称为尸解仙。本作的尸解仙遗物则是无心盔甲。五常少年由于被封印过，被计算机看穿了五常铠甲的行动模式，无法击败无心盔甲。最终他们只能再次召唤出计算机没见过的辉煌帝铠甲将其击败。
阿罗醐
计算机对五常铠甲和辉煌帝铠甲的不同反应
《外传》作为OVA别传第一部，在三部别传中起到了承上启下的作用。与正传故事类似，它仍旧是一部与妖邪斗争的故事。阿罗醐意外的复活却给少年们留下阴影。尸解仙为何说盔甲充满着妖邪之力？盔甲的存在目的又是什么？迦雄须的教诲一定是正确的吗？而故事的另一条线，辽和露娜的感情故事，则随着露娜的牺牲而告终。
止戈为武
OVA别传第二部《辉煌帝传说》，再次印证了失去心的盔甲只会带来灾祸，盔甲需要正义的心来控制。东京新宿陷入异常的热浪中，並且出现了非洲热带的海市蜃楼笼罩着新宿。一个皮肤黝黑的非洲青年姆卡拉（ムカラ/Mukara），手持巨大回旋飞镖出现在新宿。他的姓名与“月之露娜”相似，为“太阳之姆卡拉” 。赤身裸体的姆卡拉拥有着压倒性的破坏力，其炎之属性远胜于辽，竟为身着铠甲五少年所不能敌。令人吃惊的是，他披上的铠甲是黑色的辉煌帝。众人欲以辉煌帝来应对，但毛利伸对战斗产生了犹豫，导致辽和征士被姆卡拉带到非洲。

文章插图
姆卡拉
被关押起来的辽和征士被一个自称叫娜莉亚（ナリア/Nalia）的女子放走，娜莉亚告诉他们这里是塔乌拉基族（タウラギ/Tauragi）部落。塔乌拉基族一直作为被神选出的部族而被当地其他人所敬仰，黑水晶的山谷中出现了黑盔甲。娜莉亚的祖母和母亲都担任过护卫黑暗辉煌帝盔甲的巫女。娜莉亚，源于英文女名Nalia，本意为冠军，即指她是被神选中的人。把盔甲作为战士的武器，负责保卫部族职责的是姆卡拉的家族。有一天，黑暗辉煌帝变成了实体，它发觉到了光明辉煌帝的存在，开始展现邪恶的力量。娜莉亚察觉到了异象，黑暗辉煌帝其实是恶魔而不是神。然而，整个部落除了娜莉亚外，包括姆卡拉在内的其他人都认为神已经降临。黑暗辉煌帝控制了姆卡拉，要求他摧毁光明辉煌帝。作为姆卡拉的未婚妻，她恳求辽他们拯救姆卡拉和部落。
娜莉亚
姆卡拉与五常少年战斗的原因
在与姆卡拉的战斗中，白色辉煌帝也一起出来进行破坏。两个辉煌帝相互感应下，天空中还出现了两个太阳。五常少年终于发现：盔甲原来不是什么正义的武器，而仅仅是追求力量的道具；更可怕的是盔甲还拥有自己的意志，最后就变成姆卡拉这样只听从盔甲操纵的战争傀儡。

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