魔神坛斗士结局完美吗魔神坛斗士大结局( 三 )

辉煌帝的本质
五常少年决心摧毁两个辉煌帝
看到这里，观众应该可以明白，编剧为何将这位非洲青年取名为“姆卡拉” 。Mukara源于梵语“阿汗姆卡拉”（??????/ Aha?kāra）。它是一个与自我和利己主义的词汇，即一个人的自我识别或依附。这个哲学名词约产生于3000年前的吠陀时代，其中Aha?指“自我”，kāra指“要做” 。Aha?kāra是印度教和佛教哲学描述灵魂的一个词汇。当一个人处于Aha?kāra状态时，其自我意识将不会或不能出现，只会被吞没。
被黑暗辉煌帝吞没意识的姆卡拉
这次战斗是一次特殊的战斗。五常少年放弃了武斗，第一次不再与对手拼杀。他们把纯洁高尚的五常之心集中到了姆卡拉身上。五常铠甲连着它们召唤出的白色辉煌帝，与姆卡拉身上的黑暗辉煌帝融合为一体。在巨大的爆炸声中，所有的盔甲全部粉碎。阳光少年姆卡拉也重新回来了。儒家经典《左传》记载了宣公十二年楚庄王的一句名言，“夫文，止戈为武” 。楚庄王认为，“武”是由“止”和“戈”两字组成，真正的武功是永远停止动用武器。这便是五常少年的武士（Samurai）命运。
五心合而为一
两个辉煌帝的毁灭
【魔神坛斗士结局完美吗魔神坛斗士大结局】《辉煌帝传说》颠覆性地叙述了盔甲的本质，在正传中代表着正义的辉煌帝铠甲和五常铠甲，原来仅仅是盔甲世界的破坏意志的形体化而已。为何要将铠甲说成是邪恶的化身呢？这里要八卦下导演池田成和玩具赞助商特佳丽（Takara）矛盾了。日本的动漫一般都有其对应的玩具周边。卖动画片一般是不赚钱甚至是亏钱的，卖动漫周边才赚钱。TV第一季上映后，动画片叫好的同时，特佳丽生产的魔神坛斗士铠甲玩具销量却不好。当时特佳丽把变身改造人、微星小超人等系列（变形金刚玩具前身）的弹簧工艺也应用到了铠甲玩具上，极大地提高了玩具的可动性。财大气粗的特佳丽要求日升在动画中植入硬广告，在主角招式上加上玩具系列名称“超弹动” 。
铠传玩具沿用了变身改造人的工艺
池田成就特佳丽粗 *** 涉的行为，表达了强烈的反对意见。胳膊拗不过大腿，最终的结果是池田成下课，换成滨津守执导第二季。这便是第二季中辽的必杀“双炎斩”成了“超弹动双炎斩”的原因。OVA版 *** 时，池田成东山再起，回来执导。特佳丽你不是卖铠甲玩具给青少年吗？那好，我就把它们都说成是邪恶的化身，把它们给全部粉碎了，看你还怎么卖。池田成的巨大改编，被许多粉丝认为颠覆了TV版正传，偏离了原本的设定。池田导演真的放弃了他守护的仁义之心么？
超弹动辉煌帝玩具
取义成仁
相比剧情容易懂的正传，别传包含大量的象征、隐喻手法，一直被认为生涩难懂；而三部中最难懂的便是最后一部《讯息》。这一部中，五位少年已经成长为青年。夜晚的新宿，行走在路上的当麻碰到了恐怖的异象，城市里所有建筑的外墙都变成了哥特式教堂玻璃彩画。紧接着，出现了一个叫铃凪（すずなぎ/Suzu Nagi）的少女。她的胸前挂着一串系在铃铛上的十字架。
身着新铠甲的五常少年和铃凪（编者注，凪为日本汉字，有风平浪静之意。部分汉字输入法将其标音为：zhǐ）
建筑外墙变成哥特式彩画
铃凪是一个怨灵，是迦雄须的后人，其身体能够随心所欲地在少女和童女两种形态间切换。她全家死于300年前的江户幕府之手，灵魂至今没有得到安息。她所处的那个时代，恰好是江户幕府三代将军德川家光执政时期，基督教徒受到了严酷的迫害。她对一切武器充满了怨恨，其中就包括她祖先迦雄须创造的铠甲。这次，她带着由她强烈怨恨所产生的五常盔甲，穿越到现代，是想要通过控制五常少年，呼唤辉煌帝来创造她所希望的新世界。

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