晏子春秋翻译和原文，晏子春秋翻译注释( 三 )

子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫。管氏亦有反坫，管氏而知礼，孰不知礼？”《论语·八佾》
就因为管仲与鲍叔牙一起做生意时，管仲总是要多分钱；就因为管仲三次（史说）上战场都当了逃兵，孔子就武断地说管仲气量小。那么，孔子气量大吗？阳虎拦着他参加季氏宴请贵族，孔子就记恨了一辈子；当上大司寇七日就杀了少正卯；樊迟想学农，孔子却背后说樊迟是“小人”；冉有为季氏进行了一次财政改革，不仅被孔子指责为“聚敛而附益之”，孔子还发动学生“鸣鼓而攻之”!
孔子为何要指责管仲不节俭，其主要原因是管仲有“三归”？
那么什么是“三归”呢？
“三归”，一说是三处封地或采邑；二说是三处（豪华）公馆；三说是娶三性女；四说是“市租” 。
此处不花多精力去追究，就按《论语》的意思是指“三处豪华的公馆” 。然而，还有一点需要分辨一下，那便是管仲这“三归”是齐桓公赏赐的还是管仲自己要的？
《晏子春秋·内篇·杂(下)》：
晏子相景公，……公不许，曰：“昔吾先君桓公，有管仲恤劳齐国，身老，赏之以三归，泽及子孙。今夫子亦相寡人，欲为夫子三归，泽至子孙，岂不可哉?”……
《韩非子·外储说左(下)》：
管仲相齐，曰：“臣贵矣，然而臣贫。”桓公曰：“使子有三归之家。”曰：“臣富矣，然而臣卑。”桓公使立于高、国之上。曰：“臣尊矣，然而臣疏。”乃立为仲父。
既然此文取《论语》之说，那就采用韩非子之说，“三归”是管仲向齐桓公要的。不过，此文还得说明一下取韩非之说的理由。
管仲的家族也是姬姓出生，其先辈还曾做过大夫，但管仲时，其家道早已衰落几代了。换言之，到管仲时，他身份的财产几乎是“一贫如洗” 。另外，管仲卷入小白与公子纠的君主之争，管仲是站在公子纠一边并为此曾射死（实为射伤）了小白。小白赢了，管仲在鲍叔牙的推荐下，他被齐桓公（小白）以俘虏的身份从鲁国那里要到了齐国，很快，齐桓公便拜其为国相。管仲的身份地位一下子落差如此之大，这是让所有人都没能预料到的，尤其是齐桓公手下官员们。因此，不难想象，齐国上下肯定暗藏着一股强大的不满和反对之音。管仲不傻，受到齐桓公如此看重，如果没有相应的地位，他是不可能帮到齐桓公的。所以，本文取韩非子之说。取韩非子之说也非本文首创，早在刘向的《说苑·尊贤》里就已有了：
齐桓公使管仲治国，管仲对曰：“贱不能临贵。”桓公以为上卿，而国不治。桓公曰：“何故?”管仲对曰：“贫不能使富。”桓公赐之齐国市租一年，而国不治。桓公曰：“何故?”对曰：“疏不能制亲。”桓公立以为仲父。齐国大安，而遂霸天下。但奇怪的是刘向为什么加上了“孔子曰：‘管仲之贤，不得此三权者，亦不能使其君南面而霸矣。’”？
其实，刘向这句话应该是从《论语》孔子赞扬管仲的话中引化出来的。
子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。"曰“未仁乎？''子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！如其仁！如其仁！”
子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？”
虽如此，在孔子那里，俭是养德的，而在周公那里，德为礼的基础。管仲不节俭，也就是无德。所以，后面接着就来了一句：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫。管氏亦有反坫，管氏而知礼，孰不知礼？”