最可笑的是，原本为了周转而抢来的钱，也只能藏在一块大石头下面，那这样一来，犯罪又是为了什么呢？自己一直坚信的所谓的规则，究竟有没有意义呢？拉斯柯尔尼科夫陷入了一种近乎癫狂的魔怔，几乎整天不省人事 。他徘徊在要不要去警局自首的两难境地，不断自我拷问，一次次变换着答案 。他一会儿对自己说"我进去，跪下，直认不讳"，一会儿又对自己说"一定不是那件事" 。
这时候，人性开始在拉斯柯尔尼科夫身上复苏 。他也终于从" *** "当中解脱出来 。这就是弗洛伊德所说的"自我" 。即，遵循一定的原则，有时候也会考虑具体情况，会进行自我控制，让本能和环境和谐共处 。因为本我的冲动不被很多人接受，甚至于对自我产生一定的威胁，自我就是要将本我的冲动控制住 。
拉斯柯尔尼科夫就是以上的情况 。他因为本我一时之间犯了错，可是人性总是分两面的，一面是善，一面是恶 。当恶行犯下了后，善良会因为长久以来受到的教育在体内复苏 。而这，也是人性 。
3、 超我：被赦免的拉斯柯尔尼科夫却难逃内心的愧疚，终于在服刑途中找到人生信仰
愧疚的拉斯柯尔尼科夫在索尼雅的规劝下，选择了自首，在接受审判时，他对自己的罪行供认不讳 。但是审判结果却出人意料的宽大，人们认为拉斯柯尔尼科夫杀人的行为发生在精神错乱的状态下，而且他还做过很多好事，最终，他被判流放西伯利亚服苦役 。
不过，拉斯柯尔尼科夫并没有因为判决而获得解脱 。在流放途中，他生了病，一直治不好 。他的病不是因为繁重的苦役，而是因为内心的痛苦 。他开始不断怀疑，终于有一天，他忽然领悟，既然自己曾经的信仰已经崩塌，为什么不能让索尼雅的信仰变成自己的信仰呢？于是，他跪倒在索尼雅面前，接受了她的爱，也接受了基督的洗礼 。
这或许就是弗洛伊德三重人格理论的最后一重：超我 。即，一些比较高端的东西，比如社会理想、价值观念等等，在做事情的时候会用道德等来自我约束，这样可以更好的控制本我的冲动 。而拉斯柯尔尼科夫选择了宗教 。

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总结来说，《罪与罚》中犯罪的拉斯柯尔尼科夫、愧疚的拉斯柯尔尼科夫和得到救赎的拉斯柯尔尼科夫，恰恰对应着拉斯柯尔尼科夫的本我、自我和超我，三者组成了一个完整的人 。
本我是本能的我，拉斯柯尔尼科夫为了自己的生存，选择走上犯罪的道路，并自欺欺人地认为这是替天行道；自我是面对现实世界的我，拉斯柯尔尼科夫在犯罪后陷入了良心的谴责和愧疚，并受到了地狱般的煎熬中；超我就是理想化的我，故事的结尾处拉斯柯尔尼科夫背负了信仰的十字架，得到了最后的救赎 。
在我看来，如果说，犯罪是本我驱使下的迷失，良心的拷问则是自我与本我的斗争，那么最后的忏悔是超我最终胜利的体现 。

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02、作者陀思妥耶夫斯基的写作风格：如果说托尔斯泰的写作风格是"狐狸"，涉及了大量的历史，宗教，并且擅长写"心灵的广度"，那么陀思妥耶夫斯基就是"刺猬"，他对人的心理一针见血，更擅长写"心灵的深度" 。那么，陀思妥耶夫斯基的写作风格是什么呢？
首先，用"复调"取代了"独白"
在拉斯柯尔尼科夫犹豫是否要去自首的时候，陀思妥耶夫斯基用了大量的对话描写来还原男主的犹豫 。按照正常逻辑，一般还原内心的纠结会采取心理描写，可是，陀思妥耶夫斯基用了对话这种形式 。因此，评论家把这种小说称为"复调小说"，意思是小说中的人物不再像传统独白型小说中的那样，屈从于作者的意志，而是独立、平等的主体 。

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