棘手的近义词棘手的近义词是什么词( 九 )

14 *** 气、风俗、风尚：
“风气”指社会上或某个集体流行的爱好和习惯；“风俗”指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和，范围较大；“风尚”指在一定时期中社会上流行的风气和习惯。
145废除、废黜、解除：
“废除”指取消、废止（法令、制度、条约等）；“废黜”指罢免、革除（官职），现多指废除特权；“解除”指去掉、破除（警报、顾虑、武装、职务等）。
146改进、改善：
搭配对象不同，前者常与“工作、 *** 、技术”搭配；后者常与“关系、条件、生活”搭配。
147沟通、勾通：
两个词都有相通连的意思，但后者是贬义词，指暗中串通、勾结。
148公然、公开：
前者指公开的，毫无顾忌的（贬义）；后者指（与秘密相对）不加隐蔽的。
149
前者指关心重视；后者指关心照顾。
150灌注、贯注：
前者指用液体浇灌；后者指精力集中，有贯穿下去的意思。
151光临、惠顾：
前者是敬词，称宾客的来到；后者是商店对顾客的敬词。
152贯穿、贯串：
前者指穿过、通过（较具体的事物）；后者指从头到尾穿过一个或一系列事物。
153观察、观测：
前者指仔细察看客观事物或现象；后者指（1）观察并测量（天文、地理、气象、方向等）（2）观察并测度（情况），如：观测敌情。
154过度、过渡：
前者指超过适当限度；后者指由一个阶段转入另一个阶段。“过渡句”决不能用“度” 。
155国事、国是：
前者指国家大事，后者指国家大计，国家的大政方针。用后者的地方一般也可用前者，但反之却不一定，比如较具体的事务，就不能用“国是” 。
156聒噪、鼓噪：
“聒噪”是方言，指声音杂乱，吵闹；“鼓噪”古代指出战时擂鼓呐喊，以张声势，今泛指喧嚷。
157给予、给以：
前者是书面语，也作“给与”；后者所带宾语只说所给的事物，不说接受的人，并且多为抽象事物，
158功效、工效：
前者指作用、效果或功能；后者指工作的效率。
159工夫：功夫：
工夫：指占用的空闲或时间。功夫：耗费的时间或精力，也指本领和武术。（辨：表示武术用 “功夫”，在时间和本领上两词通用，但“工夫”多指时间“功夫”多指本领或造诣。）
160贡奉：供奉：
贡奉：向朝廷或上级贡献物品；进贡? 供奉：指敬奉，常与“神佛”、“父母”等搭配
161个别：各别：
个别：单个，极少数。如“个别现象”、“个别处理” 。各别：各不相同，有分别或特别。如“各别对待”、“形式各别” 。
161黯然、暗然、岸然：
“黯然”，指“阴暗的样子”，也用来指“心里不舒服，情绪低落的样子” 。“暗然”的“暗”有“光线不足、黑暗”的意思。“岸然”指“严肃的样子” 。
162爱护、爱戴：
适应对象不同，前者上（长辈）对下辈，后者下（幼）辈对上（长辈）。
163安详、慈祥、祥和：
“安详“指神态平静、从容稳重。“祥”指吉利，如“祥云、发祥” 。“慈祥”形容老年人的态度神色和蔼安详“祥和”指气氛而言。注意“安详、慈祥、祥和”的写法。
164安静、宁静：
都指没有声音，没有吵闹和喧哗。“安静”重在稳定，有使安稳平静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。而“宁静”重在平和，一般多指环境或心情平和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。“宁静”是高于“安静”的一种情境，除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而“安静”多指环境没有声音或吵闹。“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。