第二，一个编剧心目中乡土影视作品乡土气息的保留，我觉得还是要把主人公的性格和命运最为最有效的抓手，塑造典型环境中的典型人物，他的遭遇，苦恼，拼争，焦虑，走投无路，柳暗花明，他与环境，他与别人，他与自己的对立与冲突，或者是“唐吉坷德”，或者是“哈姆雷特”，但使他们成为“唐吉坷德”和“哈姆雷特”的不是西班牙的大风车，也不是八世纪的丹麦王室，而是现实乡土中国新旧交替、继往开来过程中的矛盾冲突，既有旧秩序的积习沉疴，也有拨乱反正、开辟未来的正义之声，有困难挫折面前的嗟叹，更有建设新生活的力量和信心 。抓住了这一点，就是对乡土影视气息的最大保留 。
与国家剧本中心规划策划中心主任苏毅
第三，在影视作品中原汁原味地保留乡土文学的乡土气息和艺术气质，语言（人物对话，独白）是个重要因素 。
从无声电影到有声电影，人物对话的作用是显而易见的 。国产电影的发展，语言的使用也经历了从规矩到巧的过程，我还清楚地记得年轻的时候看过一位著名编剧的文章，他在文章中批评一些剧作使用“学生腔”，那时候还没有动车高铁，火车还是绿皮的，六个人对面坐 。他是这样说的，他说这样六个人，如果就像你剧本上写得那样说话，主谓宾定状补语一个不落，满车厢的人都会说这几个是神经病，生活中人们是怎么说话的，电影中的人物就应该怎么说话 。去掉“学生腔”，是我们要突破的第一道屏障 。然后是方言的使用 。
与国家剧本中心办公室主任冯锦芳博士（左2），山东影视传媒集团有限公司董事长，山东省电视艺术家协会主席晋亮（左1），山东艺术学院传媒学院影视学系主任，硕导，副教授，刘强博士（右1）在山影集团
中国特定的辽阔地域和语言差异，给影视作品出了一道难题，就是用普通话，还是用方言？
汉语不像英语，英语是乐高，是随着需求随意拼插的，而汉语不是，形成一种语式就会极其稳定，几百年上千年不会变，中国的古汉语沉淀了几千年，一百年前才为之一变，成了今天的白话文 。车同轨，书同文 。不论是古汉语，还是白话文，都已经不是语言本身 。古汉语不用说，白话文不是白话，从语言成为文字的那一刻，就是对方言俚语的整合整理，古代文人传承至今的经典诗文无一不是以官话思维写就的 。因此，方言俚语的生动性、会意性和传神性，需要在普通话思维上展开，才能避免观赏障碍、阅读障碍，形成更通畅的表达（宏森局长语） 。
与山东电影家协会主席于海丰
然后，在普通话思维之上，我们可以适度使用方言，让方言俚语成为一种有效的调适、补充、激趣，自然可以为电影艺术的进步拓宽道路 。
不少优秀当代电影对此有很好的探索和实验 。从《鬼子来了》到《疯狂的赛车》，到《金陵十三钗》，南京方言的使用还原了当年刻骨铭心的情景 。《手机》“做人要厚道”成为方言经典台词，几十部电影展现了方言的独特魅力 。
“去年我们离分（婚）明明索（说）好是四（是）假的 。你怎么连僧（声）招夫（呼）都不打就变卦了呢？”这是《我不是潘金莲》中范冰冰的江西婺源方言 。《天下无贼》中的王宝强的河北方言，就演活了傻根这个经典农民工 。《唐山大地震》中的元妮，也使用了唐山话，强化了地震中的歉疚和之后的感恩 。可见在特定环境中，方言的适度运用给电影带来了活力和突破，让人物更真实，让故事更生动 。
与国家剧本中心办公室主任冯锦芳
与原山东电影制片厂厂长，著名编剧、导演王坪

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