雅典人被彻底打败,全军覆没,他们遭受了巨大的痛苦;他们被毁灭了,像谚语所说,一切都灰飞烟灭了,他们的陆军,他们的舰队,全部都被毁灭了,庞大的远征军中只有极少数人重返故乡 。这就是在西西里发生的事件 。
是的,是这样的 。如果你不懂希腊文的话,它什么也不是 。经典只有在每个应该懂它的人都这样认为的时候才能称为经典 。100年以前,你们中半数的人会被要求懂得我刚才说了些什么(可能我也被要求懂) 。但是在我们现在的教育体系里,关于什么是经典并没有一致的意见,所以并没有经典可言 。事实上,在美国目前有关于典范和优秀人物的共同文化,但是他们大部分来自体育界、娱乐界和时事 。简而言之,并没有学术的或者高雅文化的经典 。
即使有任何意义上的经典,教授们也不是这方面的专家 。可能我们唯一能保留的就是我称为“智力训练”的观点 。
《天才捕手》(Genius,2016)剧照 。
在用一系列大规模实习来取代本科学院的讨论中,这种观点就暗藏其中,当我指出,全职的报业作家在智识上也许和学校的功课一样有挑战性的时候,这样的观点也如影相随 。“智力训练”的观点认为只要你在接下来的四年时间内干点智力上有挑战性的事情,具体做什么并不重要 。因为任何智力上的训练都会发展,至少保持你的认知能力 。这样的训练在大学教育中是很容易得到的,你在大学里可以利用它 。这就跟去下一个街区的智力健康俱乐部而不是开车去芝加哥市中心的智力训练俱乐部一样 。
“智力训练”的观点是19世纪牛津和剑桥改革的核心 。没有人认为学习希腊文会直接帮你管理印度 。但是他们认为一个能够真正掌握希腊文或者矢量微积分的人可以学习任何管理印度所需要的知识 。在有了很大范围和很高难度的学习经历之后,一个人可以胜任任何事情 。这个观点导致完全忽视学习内容 。很多英国的殖民统治官员对不定过去时而非中尉感到更加舒服 。但是作为一种纯粹的智力训练,这是个很好的主意 。不幸的是,正如这个例子和我之前对职业的讨论所清楚显示的,以后的工作也许并不是智力处理的问题 。所以这个智力训练的观点可能根本就是不相关的 。
在整个讨论中我唯一支持的看法是:大学教育提供了一种形式的智力训练 。但是很多其他的活动也有这个功能 。所以,没有任何实用的理由让你来接受大学教育,学习你的课业,或者选择一个专业 。它不能带给你任何其他途径不能给你的东西 。所以忘掉所有这些接受大学教育的工具主义的理由 。
在这里或其他任何地方受教育的理由,是受教育比不受教育要好 。教育本身就是好的 。不是因为它是获得其他东西的途径 。
注:封面题图素材来自《正常人》(Normal People,2020)剧照 。
原文
摘编/罗东
【学前儿童心理学基础形成性考核答案学前儿童心理学基础】导语部分校对/柳宝庆
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