回答也认证不过关.很少进来发作品了 。不好玩了!
其他观点:
从主题上说 。有利于对于传统核心文化价值的尊重 。当然还有对于当时国家层面的心理需要 。对技法上说 。他是想把浮世绘的风尚能够变幻地移植到国画中 。日本浮世绘多绘仕女 。故傅氏多心湘水美人为题材就不奇怪了 。
详情见拙文《读傅抱石画湘妃--魂兮归来哀江南》

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从屈原“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”。到李贺的“湘娥滴竹”再到毛泽东的“斑竹一枝千滴泪” 。湘妃的凄艳的故事如潇湘云烟盘恒九嶷衡山 。挥之不去 。楚地的祖先相信灵魂的存在 。会保佑他们的子民 。故艺术的境象常常出现那些美好的丽影 。流风之回雪的动人梦境 。会在某种程度上唤起人们的激情与力量 。冲散夷族侵入带来的失落与伤感 。让民族的心灵坚韧无惧 。故傅抱石常常画湘妃之题材 。寓意十分明显的 。这里无时下的艳情轻薄 。是其仕女画显示出的上善若水的柔性力量 。
傅抱石留学日本 。其仕女画的艺术风格毫无疑问受到影响 。浮世绘的风范多少会从其作品中看到某种神韵相似的东西 。只不过其用宣纸时 。重书法笔墨意味时 。有激扬的东西是浮世绘刻版的风范所没有的 。更重要的是线条的流畅还带有苍茫的感觉 。常在酒后作画的傅氏难免使其所作画中带有醉意与梦境感 。总是带有一点迷朦而不过于清醒 。纸面的特殊处理粗糙的感觉增强这种苍茫的效果 。其作之仕女画不纤细 。不柔弱 。有一种力量感 。
当时的国军(不分党派)在湘地激战 。傅抱石心头涌出屈原的歌唱 。于是大量近似招魂的湘女图出现 。当然他也画屈原 。因为横山大观画过 。似乎傅氏亦在绢素的战线与日军血战 。不过其以湘妃为主的仕女画更有力量 。更能唤起人们的信心与激情 。更有艺术性 。充满张力 。
优秀的艺术品是道与技完美的合一 。并不是每位画者容易做到 。时代造就英雄包括水墨英雄 。

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原创文字作者系网络艺评家 。诗人 。书画家)
主要文章:《宋画哲学》、《家林论唐宋艺术》、《家林读苦瓜和尚画语录》、《完美的女神--品读安格尔的《泉》》等
(家林论艺)
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广州梁慧强公共建筑美学工作室.马勇、梁慧强
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【博古通今的大画家傅抱石,为何把《湘夫人》画了几十年?】其他观点:
《湘夫人》画 。是近现代画家傅抱石的一副人物画 。收藏于中国美术馆 。
此画乃傅抱石创作的屈原《九歌》组画之一 。据考证 。傅抱石第一幅《湘夫人》创作于1943年12月17日 。

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