《道德经》第十四章:“视之不见 。名曰夷;听之不闻 。名曰希;抟之不得 。名曰微 。此三者不可致诘 。故混而为一”

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非常道:美:公义:现象:完美:三
可道::善:公正:规律:完整;二
道:::真:公平:本质:完全:一
真善美三位一体;公平、公正、公义三位;本质、规律、现象三位一体;真理、道路、生命三位一体;夷、希、微、三位一体;万事万物都离不开三位一体的思维模式(除了谎言)因为 。谎言是没有规律可遵循 。
“人心惟危 。道心惟微 。惟精惟一 。允执厥中”这十六个字 。是永恒的真理 。放之四海而皆准 。在任何时间都是有现实的意义 。

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其他观点:
“人心惟危 。道心惟微;惟精惟一 。允执厥中” 。是儒学乃至中华文明的著名“十六字心传” 。语出《尚书·虞书·大禹谟》 。这段话讲的人心道心其实是人精神本体的一体两面 。人心世俗 。\"危殆而不安\"(朱熹语); 道心本真 。\"虚灵知觉 。一而已\"(朱熹语) 。人只有守住精微而一的道心 。才能使人心的启用符合于道心 。中( 四声 。动词)道而行 。
世俗人心充满贪欲 。欲望不能满足时便躁动不安 。一个欲望满足了又有新的欲求 。无度无距 。其后果便是\"危殆\";而本真道心精一而中正 。依道而行 。自然而然 。其结果就是\"从心所欲不逾矩\" 。人心只有在道心的引领下中道而行 。才能实现真正的和谐快乐 。自由自在 。
一个人要想自由自在 。幸福快乐 。根本途径就在找回自己的本真道心 。用祂引领自己的言行意态 。不受欲望之心的驱使而贪婪无度从而失控 。这就是这“十六字心传”的当下现实意义 。
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