以上 。均与太阳运行有关 。

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为何中国古人“舍简就烦” 。非要搞出来一个很麻烦的“阴阳合历”呢?
司马迁下面这段话 。很好地解答了这个问题 。
其《史记.天官书》云:“自初生民以来 。世主曷尝不历日月星辰?及至五家三代 。绍而明之 。内冠带 。外夷狄 。分中国为十有二州 。仰则观象于天 。俯则法类于地 。天则有日月 。地则有阴阳 。天有五星 。地有五行 。天则有列宿 。地则有州域 。三光者 。阴阳之精 。气本在地 。而圣人统理之 。”
他说 。人类初年 。世间的君主就开始推测日月星辰运行来制定历法了 。但直到五帝和夏商周 。天体运行规律和观测天象的重要性 。才被明确和发扬光大 。……仰观天象 。俯对地上的事情进行模仿 。所以知道天上有日月 。地上有阴阳;天上有五星 。地上有五行;天上有列宿 。地上有府郡 。一一对应 。天上的日月星“三光” 。是地上阴阳二气凝聚而成 。“三光”之气以地为本源 。圣人因此得以统一天地而加以治理 。

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古人观察天地、日月、昼夜等等 。形成了世界万物皆有“阴阳”的观点 。
这是中国最早 。也最有影响的哲学 。这种“法天阴阳”哲学 。也深刻影响了历法的制定 。
“阴阳合历” 。是中国最古老的“阴阳哲学”、易变转化思想的必然体现 。
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