乔致庸鼎盛时期是不是晋商中最有钱的人？你怎么看待他？( 四 )

他常常用“半丝半缕。恒今物力维艰”来教育子弟。乔致庸还把他亲拟的对联找人写好刻就。挂在内宅门上：求名求利莫求人。须求已。惜衣惜食非惜财。缘惜福。
以此告诫儿孙。注重节俭。不要贪图安逸。坐享祖业。据说他对他的子孙进行了排队分析。

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他认为长子不可委以重任。因为长子骄横跋扈；次子个性暴烈；三子过于老实。亦非经济之才；四子朴实迟钝。不擅长说话；五子是个书呆子；六子体质瘦弱。难担大业。
他最后认为只有长孙乔映霞忠诚厚道。聪明伶俐。故对这个孙子充满希望。
乔致庸上任时。已经经营了数十年的乔家家族企业“复字号”危机四伏。
造成这种情况的原因。一方面是竞争对手的陷害和打击；另一方面则是其兄乔致广经营不择手段。放任手下欺骗顾客。以次充好。乔家因此失去了信誉。贩卖的货物自然销售不出去。为此乔致庸专门赶到包头总店。
正好乔家的有一项重要生意。就是从福建采购茶叶。贩卖到我国西北甚至俄罗斯地区。

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乔致庸到福建采购茶叶。对制茶商说我是头一次和多家大茶商合伙做茶货生意。希望您能将一斤重的茶砖。都做成一斤一两的。制茶商感动地说兄弟。你真是厚道啊！
这批茶砖贩到茶商手里的效果。就可想而知。从此很多商户和客户都认为乔致庸为人厚道。宁肯亏自己。也不亏别人。订了一批茶砖后。马上又订购更多的货物。
于是。乔家的生意越来越好。此后乔致庸经商就非常成功了。
乔致庸之所以能将乔家的事业发扬光大。实现自己“货通天下。汇通天下”的伟大抱负。
最为重要的是。乔致庸具有独到的眼光和胆略。敢于破格提拔人才。知人善任。用人得当。才使得乔家的事业走向了辉煌的顶峰。
其他观点：
乔家鼎盛时期并不是晋商中最有钱的。
清代徐珂在《清俾类钞》中记载。在光绪时期。资产在叁拾万两以上的晋商排名为：
1、介休的侯家。资产八百万两
2、太谷的曹家。资产七百万两
3、祁县的乔家。资产五百万两
4、祁县的渠家。资产四百万两
从这就可以看出。乔家并不是晋商中最有钱的。
山西地处黄土高原。沟壑纵横。广袤的山区为传统文化的形成提供了空间条件。山脉地理位置的局限性。使先秦时期。交通工具不发达的晋地居民之生活带有一定的封闭性。客观上使得一些淳厚的民风民俗。勤俭节约的精神风貌以及优秀的传统文化没有受到外界的影响被破坏或者流失。儒家文化便是一例。
经过山西持久深厚的商业文化积淀。和三晋根祖文明基础上发展而来的儒家文化之熏陶。使得近代晋商成为我国\"儒商\"的重要代表。这其中。乔致庸在儒家思想浸润下。儒商气质显著。成为晋地儒商之翘楚。
乔致庸被誉为\"晋商翘楚\" 。这种社会口碑不仅。是对乔致庸的褒奖。更使其在无形中发挥着行业道德监督者的角色。同行伙伴凡愿商绩卓著者。都应该遵循儒商汇通。诚信义利的晋商品质。不弄党虚作假。这样才能赢得社会对己的信任。
深受儒家文化浸洇的乔致庸。为商摒奸。一则鬻物从未掺假。信誉为上。二则关心亲朋邻里。怜贫卖惜弱。更可贵的是乔致庸不仅亲身而为。更将其传享承为家族文化。代代相传。《祁县文史资料》记载\"过年时乔家还要给村里人每人发 10 斤肉。15 斤白面。\"乔致庸及其家族为商的态度。不仅是在表达身为儒商的积极入世之情怀。更是对社会流行观念的积极反弹。
乔致庸为在中堂订下的家规主要有六不准∶不准纳妾;不准虐仆;不准嫖妓;不准吸毒;不准赌博;不准酗酒。这些规定简洁精炼。但是鞭辟入里、切中要害。针对封建晚期商业大族惯有的陋俗做出了相应的规定。在当时三妻四妾视为理所当然。乔致庸这样一个侯服玉食的富商蓄贾。能够提出六个不准作为家规实属不易。更加难能可贵的是乔家子女基本上都能恪守家规。乔致庸以身作则。后娶的五位妻子全是续弦。其长孙乔映霞与妻离异后一生再未娶妻。而四孙乔映奎之妻只生一女。他严守家规过继侄子为自己顶门立户。
其他观点：
在明清时期。晋商逐渐白手起家。成为全国商帮之首。据统计。当时国内排名前16位的大财团全部来自山西晋商。