“天人合一”者为后人与伏羲之“太极宇宙”理论相溶合:伏羲画开天地 。“一”为阳为天 。“——”为阴为地;人在蓝“一”(天)下 。即天人合“一”也 。以《齐物论》观之 。“天地人合一”实为庄周之本旨 。“天地人合一”贯穿《庄子》 。此乃庄子学术之共性;《秋水》篇乃“天地人合一”思想之延伸、扩展、补充 。以《秋水》“合于自然”为例证 。
《秋水》篇个性观点:①客观世界之无穷无尽、无边无际、无限永恒;人类对客观世界认识之有限性 。以“河、海”之小、大为例证;以“井蛙不可以语于海者 。拘于虚也;夏虫不可以语于冰者 。笃于时也;曲士不可以语于道者 。束于教也”为例证 。
《秋水》篇个性观点:②认识世界之方法当厘清整体与局部、一般与个别之关系 。以“天地如同一粒小米”为例证 。寓天地在宇宙中之分量;以“毫毛之末如同高大的山丘”为例证寓毫末于心境或显微镜下之分量 。
《秋水》篇个性观点:③“道没有终结和开始” 。“道”统驭、主宰“无穷无尽、无边无际、无限永恒”之宇宙;“道”之伟大处_人类无力溯源“道”之始 。无力探究“道”之终 。
《秋水》篇个性观点:④正确认识、改造客观世界与主观世界之方法:人类出入于大道、和合于大道、溶于大道、归宗于大道 。表现为:形式_生入道 。死出道;实质_生入道 。死则归宗于道;即回归本源_人从自然中来 。回到自然中去 。地球之总质量不变 。地球及宇宙之能量守恒;总“质量不变”与“能量守恒”_由宇宙能量“道”左右此消彼长实现其平衡 。故千变万化_人心在变;千变万化_理不变;千变万化_宇宙质量不变;千变万化_宇宙能量守恒 。此乃“老庄”之“道” 。庄周之“天地人合一”

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