由于华夏民族文化的无比深邃 。解读错误的字为之不少 。这是因为某些字用何种解读都说的通合乎情理 。故文史学界对一些字至今尚无定论 。
至于说已经确定了的文字 。大致解读的不会有错吧 。
配不上甲骨文字)稍难的如‘宫‘字 。一个大盖下有几个房间 。专家们早已有了对金文和小篆的认识 。所以识别象形字也不太费力 。
会意字较为复杂 。它是由两个或两个以上组成 。如:‘王‘字 。它是由‘一‘字代表的‘天‘和天下有大片土地的归所 。故为王字 。诸如众,尘,武,瘫,疤,痘...但异体字非常多 。还是研究人员根据字意的统一认识而定 。
指事字是在会意字的基础上形成的 。指事字非常抽象 。造字不便 。难立难解 。不能具体识别研究相当困难 。
转注,假借字更为复杂 。要经过无数依据验证 。因为不是光正反不一,长短不齐 。它所代表的形容意思和异地出土的甲骨文字也不统一 。研究工作起伏不平 。
形声字更为难以识别 。如‘声音‘两个字 。由几击石耳...等组成 。有的是由五行为基础 。例如金银铜铁锡等字 。就是由属于金类形象物质加上声质意识造成的字 。专家们都是按照这些和文章的字句或其它意思作为参照去识别某个甲骨文字是现在的何字,何意,义 。
由于华夏民族文化的无比深邃 。解读错误的字为之不少 。这是因为某些字用何种解读都说的通合乎情理 。故文史学界对一些字至今尚无定论 。
至于说已经确定了的文字 。大致解读的不会有错吧 。

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其他观点:
基本的判断方法是字不离体!错判极少!
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那古文究竟如何进行辨别呢 。其实是从字形入手的 。甲骨文亦是如此 。而这种方法 。就叫做历史比较研究法 。是需要从时代的变化中找到某些字形的联系 。从而推断某些甲骨文与现代某些文字的渊源 。最终确定甲骨文含义 。

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【甲骨文是怎么识别的,不会被解读错误吗?】事实上 。这种方法很费劲 。很考验研究者的功力 。他得在茫茫多的古文字中找到关联 。也就造成了现在很多甲骨文 。并不知道真实含义的情况 。
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