有哪些关于中国神话传说或者名人传说的民间小故事?( 二 )


【有哪些关于中国神话传说或者名人传说的民间小故事?】明清以后 。随着上游泥沙的堆积和下游沉淀的加速 。珠江三角洲陆地才形成 。据资料统计 。1849年至1917年间 。洪奇沥口沙田以每年平均58.3米的速度向海延伸;直到上世纪 60年代 。万顷沙陆地向海洋伸展每年105米 。
在长达12000年的演变之中 。古南海从小到大 。又从大到小 。当初的形貌基本消失 。只留下了南海这个名称 。可见 。南海是当时包括珠江三洲在内的广大区域 。那时候广州一带还是海洋岛屿众多 。因而被称之为南海 。
瑶族一直将盘古作为自己的祖先 。在当今存世的大量瑶族传说和文书记载中可以发现一个共同现象:瑶族人的祖先都来自江浙 。主要是南京的十宝山或者会稽山 。瑶族人祖先从江浙迁移到广东 。住在“南海”之中数千年 。
后来由于各种原因 。瑶族人先祖又渡海迁移到粤北乐昌一带陆地居住 。在往后数千年的历史中 。瑶族人开始迁移到广西、湖南、云南、越南、老挝等国家 。最后走向世界各地 。
瑶族人的大量过山文书都记载了瑶族祖先在从南海来的故事 。在湖南当地收集的大量瑶族人古文书里有大量的记载:“瑶人子山跪在船头 。许上歌堂良愿宝书 。保佑子孙 。天风顺意 。吹船到南海上岸 。”
在广西来宾的《圣牒榜文》里记载:洪武王分瑶民子孙下广东进南海八万山瑶水洞八万里 。随山耕种田地水塘 。养活瑶姓儿孙性命 。
在湖南蓝山县荆竹乡流传的《十二姓瑶来路总图》记载:十二姓瑶人八月十五飘湖过海 。各分眷内 。就在南海小南渡各写路途下山落业 。
广东连山县下必冲流传的古文书《过山榜》记载:景定元年 。一十二姓瑶人子孙 。商议过南海 。诚新拜许盘王愿 。以得度生 。一十二姓瑶人 。八月十五日 。飘湖过海 。各分村内 。就在南海小南渡 。各写路途下山落业 。
从今天能够找得到的广东、湖南、广西、云南数省的瑶族人过山文书都惊人的相似 。都表明了瑶族人的确居住在南海 。12姓瑶人从小南渡出发 。漂湖过海 。各自安家落业续写瑶人历史的事实 。
由此可见 。古南海就在今天的珠江三角洲广大地域 。盘古国就是今天的珠三角一带 。历史学专家又从渡海地小南渡、瑶族人口耳相传的故事和考古发掘证明 。今天的花县、狮岭就是当年盘古国的核心区域 。
在花县的深山之中 。有一座已经毁掉的盘古庙被记载在明朝时期的地方志中 。在狮岭有盘古神坛 。神坛历经千年风雨 。一直都是当地人祭祀的重要场所 。
明朝中叶之后 。明朝多次对广东一带的瑶人用兵 。土著的瑶族人开始向外大量迁徙 。盘、蓝、雷、钟姓氏为土著瑶人显姓 。但由于大量土著瑶人迁移、逃亡 。最原始的瑶人记录反而在广西、湖南等地 。
狮岭的盘古神坛 。最早在清代被人发现记录 。但历史非常久远 。盘古神坛并非神坛 。而是盘古之墓 。盘古之墓在南海 。这在宋代以来的古籍中都有相关记录 。狮岭盘古神坛修建在半山之上 。气势磅礴 。起祖结穴 。以山为陵 。有帝王之姿 。周遭多有名人古墓傍葬 。当地人称之为“圣龙口”、“生龙口” 。
由此可知 。盘古并非虚构之中的人物 。在上古时代 。盘古(又称盘瓠)应是东夷族部落的首领 。后来因为变故其子孙才迁移到南海的岛屿之中居住 。并建立了盘古国 。盘古国和盘古后人的事迹广泛记载于古籍之中 。
后来由于海水退去、地貌变化 。盘古国人开始纷纷渡海上岸迁移到粤北乐昌一带居住 。再往后其子孙继续向广西、湖南、云南等地迁移 。留在广东本地的土著瑶人 。也因为战争而迁徙 。盘古庙与盘古神坛等从此倾毁 。淹没在了荒山杂草之中 。不为人所知 。
如今 。盘古后裔瑶族人分布在我国广东、广西、湖南、云南、贵州和江西等地 。越南、老挝、缅甸也有部分 。以广西为最多 。主要分布地域与当年瑶族人从南海盘古国迁移的路线基本一致 。总人口达到了270多万人 。
参考文献:《盘古及盘古国》

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