古诗词中是怎么称赞女性的？( 二 )

《神仙传》曰：介象字玄则。会稽人。入山求仙。见谷上有石。皆紫色。如鸡子。象取二枚。见一美人。被五彩。象向之叩头。乞长生。女曰：\"汝急送手中物。还著故处。汝未应取此。\"象乃送石还。女授丹方一首。
《穆天子传》曰：赤乌之人献二女于天子。女聪、女列。赤乌氏。美人之地也。
刘向《列仙传》曰：萧史者。秦穆公时人。善吹箫。能致孔雀白鹤。穆公女弄玉好之。公以妻焉。一朝随凤飞去。
《汉武内传》曰：西王母乘紫云之辇。履玄琼之舄。下辇上殿。呼帝共坐。命侍女许飞琼鼓云和之簧。
《续列女传》曰：曹节弟破石为越骑校尉。越骑营伍伯妻有美色。破石从求之。伍伯不敢违。妻执意不肯行。遂自杀。
《襄阳耆旧记》曰：楚襄王游云梦。望朝云之馀。上有云气。宋玉曰：\"昔先王游高唐。怠而昼寝。梦一妇人。暧乎若云。皦乎若星。将行未至。如浮如倾。对曰：我帝季女。名曰瑶姬。未行而丧。封乎巫山之台。精魂为草。实为灵芝。\"
《西京杂记》曰：卓文君好眉色。如望远山。脸际常若芙蓉。肌肤柔如脂。十七而寡。为人放诞风流。故悦长卿之才。而越礼焉。长卿作《美人赋》以自刺。
王子年《拾遗记》曰：魏文帝所爱美人。姓薛名灵芸。常山人也。灵芸年十七。容貌绝世。时明帝选良家子入宫。灵芸别父母。歔欷累日。泪下沾衣。至升车就路之时。玉唾壶承泪。壶即如红色。及至京师。壶中之泪凝如血矣。
又曰：蜀先主甘后。沛人。生微贱。里中相者云：\"此后后贵。位极宫掖。\"及后长。体貌特异。年十八。玉质柔肥。态媚容冶。先主置后白绡帐中。户外望者如月下聚雪。河南献玉人高三尺。乃取玉人置后侧。常称：\"玉人之所贵。比德君子。况为人形。而不可说乎！\"后与玉人洁白齐色。观者殆相乱惑。嬖者非惟嫉于后。亦妒在玉人。后欲毁之。乃诫上曰：\"昔子罕不以玉为宝。《春秋》美之。今吴、魏未灭。安以妖玩经怀。勿复进也？\"上乃彻玉人。众嬖皆退。当时以甘后为神知妇人。
又曰：吴王潘夫人父坐法。夫人输入织室。容态少俦。江东绝色。同幽者百馀人。谓夫人曰\"神女\" 。敬而远之。有司陈于吴主。使图其容。夫人忧戚不食。减瘦改形。工人写之以进吴主。主见喜。以虎魄如意抚案嗟曰：\"此神女也！愁貌尚能感人。况在欢乐！\"乃纳于后宫。
又曰：孙亮作绿琉璃屏风。每于月下清夜舒之。常爱宠四姬。皆振古绝色：一名朝姝。二名俪居。三名洁华。四名洛宝。
又曰：周成王时有因祗国。去王都九万里。献女工一人。善于工巧。体貌轻洁。被纤罗杂绣之衣。长袖修裾。风至。则结其襟带。恐飘摇不能自止。善织。以五色丝引而结之。则成文锦。
《吴会分地记》曰：土城者：勾践时索美女。欲以献吴。于罗山得西施、郑旦。作土城贮之。使近道习见人。令贤傅母教之三年。
段龟龙《凉州记》曰：隐王美人张氏。色艳。出家为道。乃自投门楼。双股频折。口诵经。颜色自若。俄而死。
《邺中记》曰：广陵公陈逵妹。才色甚美Ｍ袖长七尺。石虎以为夫人。
《三国典略》曰：崔孝芬取贫家子贾氏以为养女。有姿色。腾纳之。请以邑号。
又曰：齐武成曾有疾。自云初见空中有五色物。稍近变成一美妇人。去地数丈。亭亭而立。徐之才云：\"此至灵所致\" 。即进汤服一剂。便觉稍远；又服。还变成五色物。数剂疾平。
《帝王世纪》曰：纣以鬼侯为三公。鬼侯有女美。而进之于纣。纣悦之。妲己乃泣而谮之。纣怒鬼侯女。遂杀之。而醢鬼侯。
何集《续帝王世纪》曰：张天锡疾笃。阎、薛二姬并有国色。天锡谓曰：\"吾死之后。汝二人岂可更为他妻？\"皆曰：\"尊若不讳。请效死尊前。誓无他志。\"二人自杀。天锡有瘳。追悼二姬。葬以夫人礼。
《说苑》曰：齐王起九重之台。募国中有画者。赐之钱。狂卒敬君居常饥寒。妻端正。敬君工画。贪赐画台。去家日久。思念其妻。像向之嬉笑。旁人瞻见之。以白王。王即设酒与敬君相乐。谓敬君曰：\"国中献女无好者。以钱百万。谓妻可乎？不者。杀汝。\"敬臼甸慞惶听许。
《世语》曰：太祖下邺。文帝先入袁尚府。有妇女被发垢面。立绍妻后。文帝问之。答曰：\"是熙妻\" 。顾搅发。以袖拭面。姿貌绝伦。遂纳之。