一部分人认为 。他们应该修身养性 。心无旁骛 。专心研读经典 。勤修己身 。以期最后可以将自身和天地融为一体 。从而不老不死长生永存 。这些人修的 。就是后来说的内丹术 。讲就是养精化气、炼气化神、炼神反虚 。他们这个教派就是阐教 。阐教最注重的是人的根行 。必须要天资聪颖悟性极高的的人才能修得 。这一点 。在写进封神演义中时 。基本可以说一点偏差没有 。
另一部分人认为 。人生天地间 。生死之说虽不全在天 。却也差不多 。那么既然如此 。他们修道的墓地何在呢?截取一线生机!他们认为天地之间唯道长存 。死与生生与死 。生生死死死死生生 。只要能够抓住天地间的那一丝契机 。便能够长生不死 。所谓破而后立 。有时候 。他们需要有直面死亡的勇气 。不逃避不退缩 。焉知死后不是新生 。他们称之为截教 。意为截取一线生机 。他们认为阐教那种内丹术 。就是做万年的王八 。最后还是免不了一死 。与其如此 。不如勤修外身 。炼器炼丹画符施咒借法 。这些是截教徒惯用的手段 。
这两个教派 。是历史上真实存在的 。具体的名字我有些记不得了 。感兴趣的道友可以去搜一搜 。后来 。我们在西游记中见到的五雷法 。就是一个有特别意义的借法的神通 。除此之外 。在魏晋南北朝时 。也确实存在人教 。人教就是道教的人以孔子的理念为基础 。对世人施行的教化 。
【通天教主到底是谁?】那么 。通天教主这个任务形象 。想来道友就能理解了 。他就是作者以外丹术为基础 。构造出来的一个人物形象 。至于《封神演义》中说通天教主有教无类 。简直是对他的讽刺 。历史上的截教 。对于妖魔精怪可没这么大方 。
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