在《西游记》里,灵感大王为何专吃童男童女？

童男童女并不是被吃掉了。而是被金鱼精通过秘密通道送到了观音菩萨处。

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按照原文的描述。金鱼精变化成灵感大王。保陈家庄风调雨顺。代价是陈家庄每年供奉一对童男童女。供奉童男童女干什么？按照书中的意思应该是被金鱼精吃掉了。文中也确实提到金鱼精有吃人的迹象。
怪物听说。又不敢动手。拦住门喝道：“你莫顶嘴！我常年先吃童男。今年倒要先吃童女！”八戒慌了道：“大王还照旧罢。不要吃坏例子。”那怪不容分说。放开手。就捉八戒。
眼睛看到的未必就是真实的。有一处细节和一个证物可以证明童男童女并不是被金鱼精吃掉了。
一、金鱼精很怕熊孩子
在文中有这样一处细节。让人生疑：

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那怪闻答。心中疑似道：“这童男胆大。言谈伶俐。常来供养受用的。问一声不言语。再问声。唬了魂。用手去捉。已是死人。怎么今日这童男善能应对？”怪物不敢来拿。又问：“童男女叫甚名字？”行者笑道：“童男陈关保。童女一秤金。”怪物道：“这祭赛乃上年旧规。如今供献我。当吃你。”行者道：“不敢抗拒。请自在受用。”怪物听说。又不敢动手。
从文中这段描述我们可以看出。金鱼精见男童陈关保如此淡定。金鱼精居然有点害怕了（又不敢动手）。金鱼精如果是现吃。管他是淡定还是害怕。张嘴吃不就得了吗？吃到嘴里不都是一个死吗？怕个球？

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但是他确实表现出不敢的迹象。为何不敢？虹猫大胆的推测。金鱼精并不是要吃童男童女。而是吞。
诸位可能会说“吃”和“吞”不一样吗？还真不一样。吃就是当食物吃了。吞未必是吃掉了。可能是活着带走了。水中的很多鱼类。带孩子走都是把孩子吞到嘴里。到了目的地再吐出来。
以往的孩子见到这种阵仗。都吓晕了。这反而好带走。但这俩孩子不怕。金鱼精难免不会犯嘀咕。这熊孩子进了我嘴里不会揪我舌头吧。万一撒泡尿怎么办？所以金鱼精怕了。实在不行吞一个。拎一个得了。

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另外书中还有一处证据证明金鱼没有吃人：
顷刻间。庙门外来了一个妖邪。你看他怎生模样：金甲金盔灿烂新。腰缠宝带绕红云。眼如晚出明星皎。牙似重排锯齿分。足下烟霞飘荡荡。身边雾霭暖熏熏。行时阵阵阴风冷。立处层层煞气温。却似卷帘扶驾将。犹如镇寺大门神。
往日妖怪出场都是带着一股腥风（吃过人嘛）。但是金鱼精出场。并没有这样的情况。他是烟霞飘荡荡。雾霭暖熏熏。并没有什么血腥的怪味。说明妖怪平日不吃人。
那么金鱼精不吃人。要把童男童女带到哪去呢？这个问题就落在了另外一个证物上。
二、奇怪的石匣
孙和猪八戒搅黄了这场祭祀。金鱼精立马把目标转移到了唐僧身上。他用计（施法冻住了通天河。诱骗唐僧过河。）活捉了唐僧。唐僧一介凡人。落水后并没有淹死。后来经过孙打探。唐僧被关在了一个石匣内。

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行者闻言。演了一会。径直寻到宫后。看果有一个石匣。却象人家槽房里的猪槽。又似人间一口石棺材之样。量量足有六尺长短；却伏在上面。听了一会。只听得三藏在里面嘤嘤的哭哩。
在联想金鱼精是九年前涨潮的时候从南海跑到通天河的。所以很可能金鱼精就是通过这个石匣。将童男童女借涨潮送到南海。而此时正好是八月。风向转成了西北风。方向正好对路。
三、观音菩萨为什么要收小孩
早在五百年前孙大闹天宫的时候。观音菩萨就已经荣升到了五方五老的位置。但就这五老来说。观音菩萨的势力是最弱的。她的手下只有惠岸行者一人。再有就是一个不知道什么时候加入的龙女。算上坐骑金毛吼也才三个手下。其他就再也没有得力之人了。后来观音菩萨在保证取经正常运作的前提下。挪用了两个箍。也才多了一个黑熊精和会喷火的红孩儿。比起灵山几千大神。势力单薄的不是一点半点。

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