在《西游记》里,灵感大王为何专吃童男童女？( 三 )

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正是因为金鱼精经常来陈家庄走动。“甚是灵感” 。所以才被称为灵感大王。但是。尽管灵感大王亲自摸排。还是不能确定哪个才是灵童。于是他每年确定一个最有可能的。今年就吃这一家。如果发现吃了效果不好明年就换下一家。顺序绝对不能乱！这才造就了西游记最奇葩的吃人规定。也是因为这个。当观音发现金鱼精居然跑到陈家庄吃人的时候。才会乱了方寸。衣衫不整就跑出去收妖。
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【在《西游记》里,灵感大王为何专吃童男童女？】其实童男童女并没有被吃掉。而是献给了观音菩萨。
话说取经团一行来到通天河畔的陈家庄。遇到一个灵感大王每年都要吃附近村庄的童男女一对。猴猪沙仨兄弟搞不定灵感大王。只好去南海请观音下山降妖。观音编了个竹篮把灵感大王收了。菩萨跟三个半兽人爆出灵感大王底细：“他本是我莲花池里养大的金鱼。每日浮头听经。修成手段。那一柄九瓣铜锤。乃是一枝未开的菡萏。被他运炼成兵。不知是那一日。海潮泛涨。走到此间。我今早扶栏看花。却不见这厮出拜。掐指巡纹。算着他在此成精。害你师父。故此未及梳妆。运神功。织个竹篮儿擒他。”

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观音说了两个意思。第一金鱼精每天要给她跪拜请安。第二不知道金鱼精哪一天跑丢的。可见观音说不知道金鱼精哪天出海的肯定是糊弄猴哥。因为金鱼精出海不是一天两天。而是整整九年。观音怎么会不知道呢。那么金鱼精是多会儿出海的呢？书中也有交代。取经团一行在六百里号山被红孩儿阻击。猴猪沙三兄弟干不过红孩儿。只好去南海请观音出马降妖。观音把玉净瓶扔到海里装水。不大一会儿只见一只乌龟驮着净瓶爬上崖边。对菩萨点头二十四点。权为二十四拜。照说都在水里混。老乌龟都出来参拜观音了。金鱼也应该出拜才是。可是却没见着金鱼精。可见此时金鱼精已经跑到通天河去了。

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那么金鱼精在通天河畔都干了什么呢？每年保证通天河畔百姓风调雨顺。每年要吃一对童男女。但是金鱼精每年真的吃掉童男女了吗？其实并没有人亲眼见过。据陈澄跟孙讲述。平日灵感大王“不见其形。只闻得一阵香风。就知是大王爷爷来了。”献祭当晚他们把孩子放在庙里就走了。第二天再去庙里。两个孩子就不见了。因此他们认为是被吃掉了。而金鱼精的一帮手下也没见过金鱼精吃小孩。因为金鱼精回来时就跟他们说已经把小孩吃掉了。顺手带了点其他贡品给小弟们吃吃。简言之。金鱼精有没有吃小孩。谁都不知道。但是小孩们的确不见了。那么小孩们都去哪里了呢？

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这还得从红孩儿身上找原因。孙请观音菩萨降服金鱼精。二十四诸天黑熊精木叉行者善财龙女红孩儿一起出来迎接。摆明不让硬闯。只好坐在外面等候。只见善财童子上前施礼道：“孙大圣。前蒙盛意。幸菩萨不弃收留。早晚不离左右。专侍莲台之下。甚得善慈” 。行者知是红孩儿。笑道：“你那时节魔业迷心。今朝得成正果。才知老孙是好人也。”西游记字字珠玑。没有闲笔。吴承恩也不靠多写几个字混稿费。所以此时出现红孩儿。定有深意。红孩儿此时的身份是善财童子。早晚不离观音菩萨左右。专门给观音菩萨处理一些重要事务。“甚得善慈。”这里的善慈有两个意思。一是观音对红孩儿很好。不给他穿小鞋。二是红孩儿给观音干的是善慈之事。那么红孩儿干的是什么善慈之事呢？答案呼之欲出。善财么。

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于是一条线索出来了。观音菩萨在降服红孩儿前夕。派遣金鱼精到了通天河。夺了老乌龟洞府。在通天河畔自称灵感大王。每年让附近居民上交一对童男女。然后把这对童男女送到观音处。金鱼精一年要两个孩子。一共占据了通天河九年。也就是十八个孩子。那么观音要这九对童男女干什么呢？就是给善财童子和善财龙女当跟班小弟。何谓善财？从菩萨的角度讲。就是因善施财。从信徒的角度讲。就是因善得财。如果一个信佛者行善积德。那么菩萨就会赏赐他很多财宝。让他好人有好报。不要出现“修桥补路无尸骸”的现象。如果一个信佛者作恶多端。菩萨就会把他的财产收走。赏赐给行善者。这就叫善有善报。恶有恶报。具体负责此项工作的就是善财童子和善财龙女。但是童子龙女需要“早晚不离（菩萨）左右。专侍莲台之下” 。因此不能亲自下山去做这些赏善罚恶之事。所以具体执行这些赏善罚恶措施的就是金鱼精收回来的十八个男女童子。