今天是母亲节,你都能想起哪些关于母亲的诗词呢？( 二 )

西上辞母坟陈去疾
高盖山头日影微。黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪。不见丁宁嘱早归。
凤栖梧/蝶恋花廖行之
吾母慈祥膺上寿。福庇吾家。近世真希有。丘嫂今年逾六九。康宁可嗣吾慈母。我愿慈闱多福厚。更祝遐龄。与母齐长久。鸾诰联翩双命妇。华堂千岁长生酒。
谢五开府番罗袄黄庭坚
叠送香罗浅色衣。著来春色入书帷。
到家慈母惊相问。为说王孙脱赠时。
初望淮山黄庭坚
风裘雪帽别家林。紫燕黄鹂已夏深。
三釜古人干禄意。一年慈母望归心。
劳生逆旅何休息。病眼看山力不禁。
想见夕阳三径里。乱蝉嘶罢柳阴阴。
寄张仲谋黄庭坚
好在张公子。清秋应苦吟。
衣穿慈母线。囊罄旅人金。
早晚辞天阙。归来慰陆沈。
黄花一樽酒。期与尔同斟。
墨萱图其一王冕
灿灿萱草花。罗生北堂下。
南风吹其心。摇摇为谁吐？
慈母倚门情。游子行路苦。
甘旨日以疏。音问日以阻。
举头望云林。愧听慧鸟语。
哭母诗瞿秋白
亲到贫时不算亲。蓝衫添得新泪痕。
饥寒此日无人问。落上灵前爱子身

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其他观点：
早在《诗经·邶风·凯风》里。诗人就以南风起兴。赞美母爱：
凯风自南。吹彼棘心。棘心夭夭。母氏劬劳。
凯风自南。吹彼棘薪。母氏圣善。我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人。母氏劳苦。
睍睆黄鸟。载好其音。有子七人。莫慰母心。
《凯风》以旁衬对比的手法生动地表现了母亲辛劳地养育子女的感人形象。由于长年操劳。母亲的身躯如同酸枣枝条随风弯曲。腰已弯、背已驼。然而到了老年。即便有七个子女。却无人尽孝。这种反常的情况和悲剧的命运。不禁令人对母亲寄予深切同情。而对不孝子女予以谴责和鄙视。诗的末节以黄莺的啼声婉转动听来比喻、讽刺子女们嘴上说的比唱的好听。然而实际上言行不一。或言而无信。或互相推诿。造成没有一人对母亲尽孝。导致老母在晚年时孤苦伶仃。无所依靠。运用反衬的手法。以有子七人亦自惭不能报母恩来衬托母亲的伟大。
这首诗。是中国有文字记载的第一首赞颂母爱的诗。后人常用“凯风”来指代母爱。
元代画家、诗人王冕的《墨萱图》。也是用南风意象表现母爱：灿灿萱草花。罗生北堂下。
南风吹其心。摇摇为谁吐？
慈母倚门情。游子行路苦。
甘旨日以疏。音问日以阻。
举头望云林。愧听慧鸟语。
诗的意思是：灿灿的萱草花。生在北堂之下。南风吹着萱草。萱草摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子。远行的游子是那样的苦啊！对母亲的奉养一天一天地疏远。来自母亲的音讯一天比一天难于收到。抬头看着天上的一片云林。听到慧鸟的叫声。思念起来更是惭愧。
萱草花是中国的母亲花。早在康乃馨成为母爱的象征之前。我国也有一种母亲之花。它就是萱草花。它的另一称号是忘忧（忘忧草）。来自《博物志》中：“萱草。食之令人好欢乐。忘忧思。故曰忘忧草” 。北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时。就会先在北堂之下种萱草。希望母亲减轻对孩子的思念。忘却烦忧。“南风吹其心。摇摇为谁吐” 。写出了母亲对游子的牵挂与担忧。结句“愧听慧鸟语” 。表达了游子对自己不能奉养母亲的羞愧与歉意。
唐代诗人孟郊的《游子吟》。赞美母爱。感人至深：
慈母手中线。游子身上衣。
临行密密缝。意恐迟迟归。
谁言寸草心。报得三春晖。
《游子吟》写在江苏溧阳。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依。一生贫困潦倒。直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。结束了长年的漂泊流离生活。便将母亲接来住。诗人仕途失意。饱尝了世态炎凉。此时愈觉亲情之可贵。于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。
全诗共六句三十字。采用白描的手法。通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景。凸显并歌颂了母爱的伟大与无私。表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然。千百年来广为传诵。
清代诗人黄景仁的《别老母》。发出了极为凝重的愧母感慨：