王昌龄的《出塞》是七绝还是乐府诗,能不能解释详细点？

【王昌龄的《出塞》是七绝还是乐府诗,能不能解释详细点？】王昌龄的《出塞》是一首乐府诗。为什么不是七绝而是乐府诗呢？这是因为一看本诗的题名《出塞》就知道是一首乐府诗。乐府诗是要谱成乐章、广泛传唱的。为人谱传唱的需要。诗中就往往有一些常见习用的词语。王昌龄的这首诗也不例外。你看这开头一句中“明月”和“关”两个词。正是有关边塞的乐府诗里很常见的词语。《乐府诗集·横吹曲辞》里不是就有《关山月》吗《乐府解题》说：“关山月。伤离别也。”无论征人思家。思妇怀远。往往都离不了这“关”和“月”两个字。“关山三五月。客子忆秦川”（徐陵《关山月》) 。“关山夜月明。秋色照孤城”（王褒《关山月》) 。“关山万里不可越。谁能坐对芳菲月”（卢思道《从军行》) 。“陇头明月迥临关。陇上行人夜吹笛”（王维《陇龙吟》) 。例子举不胜举。看清这一点之后。你就明白这句诗的新鲜奇妙之处。就是在“明月”和“关”两个词之前增加了“秦”、“汉”、两个时间性的限定词。这样从千年以前、万里之外下笔。自然形成一种雄浑苍苍的独特意境。借用前代评诗惯用的词语来说。就是“发兴高远” 。使读者把眼前明月下的边关同秦代筑关备胡。汉代在关内外与胡人发生一系列战争的悠久历史自然联系起来。这样一来。“万里长城人未还” 。就不只是当代的人们。而是自秦汉以来世世代代的人们共同的悲剧；希望边境有“不教胡马度阴山”的“龙城飞将” 。也不只是汉代的人们。而是世世代代人们共同的愿望。平凡的悲剧。平凡的希望。都随着首句“秦”、“汉”这两个时间限定词的出现而显示出很不平凡的意义。这句诗声调高昂。气势雄浑。也足以统摄全篇。
诗歌之美。诗歌语言之美。往往就表现在似乎很平凡的字上。或者说。就表现在把似乎很平凡的字用在最确切最关键的地方。而这些地方。往往又最能体现诗人高超的艺术造诣。
其他观点：
题主：您好！我来分享一下我的想法。想来题主读过不同的诗书。有的诗书上说是乐府。而网络平台上说是七绝。在这种情况下。才产生了疑问：王昌龄的《出塞》到底是乐府诗。还是七绝？

文章插图
我在喻守真编注的《唐诗三百首详析》以及中国古诗词曲三百首之《唐诗三百首》中。都看到王昌龄的《出塞》一诗。二书中都标注了乐府。
《出塞》是乐府诗。还是七绝？
秦时明月汉时关。万里长征人未还。
但使龙城飞将在。不教胡马度阴山。
钦测《词林正韵》。这是一首押平声十五删韵的诗。在“诗词吾爱”App上显示七绝平水韵。在喻守真编注。中华书局出版的《唐诗三百首详析》中已标注为乐府。但现在已被许多平台引为七绝。无论是乐府。还是七绝。还全有出处。
还真是奇妙的探讨之旅啊！
该诗也真的符合平起平韵偏格的七绝韵律。

文章插图
平平仄仄仄平平（韵）。仄仄平平仄仄平（韵）。
仄仄平平平仄仄。平平仄灭仄平平（韵）。
如按照七绝。这首诗中第二联颔联中“人”字处。也没有出律。虽说此处为仄声。但平声也可以。
这还真叫我们为难了？过去的无论《唐诗三百首详析》。还是《唐诗三百诗》。无论哪本书。我所看到的都是白纸黑字的标注。“乐府” 。没有哪一本书上同时标注既是乐府。又是七绝。
面对这样的问题。大脑已超过负荷。
现在显然摆我们面前的问题是。在《唐诗三百首》以及《唐诗三首详析》中都标注的是乐府诗。而在一些网络平台上标注的是七绝。只能说无论写的乐府。还是七绝。这都与编著者有着莫大的关系。

文章插图
他们在编注时所引用参考的书籍不一样。才留下了今天这种局面。留给我们的问题真的有些耐人寻味。深刻。到底哪一种才是正确的？
我们究竟是尊重历史。相信历史。认同那些专业的人的解释。同时。又同意网络平台上的释义。这完全在于个人的理解和认知。
可一诗。不可能在是乐府诗的前提下。同时又是七绝诗。您说呢？我辈永远都是需要尊重历史。参考历史的。