“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关 。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣 。”
原始出处，出自《左传》和《列女传》 。
以“天下兴亡，匹夫有责”八字成文的语型，是出自于梁启超 。
三：天下兴亡 匹夫有责的意思(东西问)短评：世遗兴亡，为何匹夫有责？
中新社北京7月24日电 题：世遗兴亡，为何匹夫有责？
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第44届世界遗产大会正在中国福建举行 。大会近日通过的《福州宣言》呼吁，在多边主义框架内开展更密切的国际合作，加大对发展中国家特别是非洲和小岛屿发展中国家的支持，加强世界遗产教育、知识分享和新技术的使用 。
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资料图：7月14日，第44届世界遗产大会主会场——福州海峡国际会展中心前的雕塑 。中新社
自联合国教科文组织1976年设立《世界遗产名录》后，截至目前，入选《世界遗产名录》的文物古迹和自然景观总数达1121项，分布在世界167个国家 。但因各国政治上的纠纷、经济发展水平的差异及开放交流机制的障碍，世界遗产仍面临“双重考验” 。
一是多样性的不足 。世界遗产的分布很不均衡，目前世界遗产名录中仅有9%位于非洲，且仍有12个非洲国家的数量为零 。同时，非洲在世界濒危遗产名录中占比达28% 。古老非洲大陆背后的璀璨文化在人类文明版图中的“能见度”不够，既因非洲地区发展水平有待提高，也与发达国家拥有较强的文化话语权有关 。
二是面临传承中断的危机 。部分国家出于自身利益，仍倾向于以武力手段解决纠纷，殊不知，世界遗产的保护与传承需要一个和平的环境，一颗炮弹、一场大火或使几千年的文明结晶化为废墟 。国际社会上的政治冲突，不应让自然或文化遗产成为牺牲品 。

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资料图：7月19日，江苏省南京市，游客在世界文化遗产明孝陵参观 。中新社
人类只有一个地球，世界遗产固然是一个国家历史与文化的见证，更是全人类的标识与财富，具有人类命运共同体的属性 。它昭示着人类拥有共同的过去，活在共同的当下，走向共同的未来 。这种“共同”既指空间上的同一个地球家园，亦指时间上的人类文明的赓续 。
守护世界遗产，需要各国在观念上“超越贫富” 。上世纪，埃及在51个国家的帮助下成功迁移努比亚遗址，是发展中国家的绝佳案例；在发达国家法国，2019年突发大火的巴黎圣母院的重建仍需向全球征集修复方案，并收到全球34万人捐助 。世界遗产的发掘与维护工程浩大，无论是发达国家还是发展中国家，单凭一己之力很难使人类的共同瑰宝得到最妥善处置 。在对世界遗产的共同开发与保护中，应搭建更多交流对话的平台，从历史、建筑、美学等多个学科寻求文化传承的“最大公约数” 。
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资料图：3月26日，参观者在位于北京的中国国家博物馆内参观馆藏三星堆文物“青铜面具” 。中新社
守护世界遗产，需要各国在技术上“跨越古今” 。当前，全球正经历新一轮科技革命与产业革命，现代科技为开发与保护自然文化遗产赋能，使古老文明焕发新生机 。不久前，在四川三星堆的考古发掘现场，现代科技巧妙开启三星堆“盲盒”惊艳外界 。同时，5G、VR等技术的运用使世界遗产“活起来”，与现代生活相遇，真正“飞入寻常百姓家” 。然而，各国间的“数字鸿沟”仍不可忽视，这也是本届世遗大会强调“加强知识分享和新技术的使用”的用意所在 。

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