曾子曰吾日三省吾身全文翻译曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友加而不信乎( 三 )

七、子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子夏说，将爱好美色的心态，换到敬重贤能人士身上，侍奉父母尽心尽力，对君主忠于职守，不惜牺牲性命，与朋友交往言谈信实，这种人即使自谦说没有读过书，我必定说他已经学过了。
人一般都爱美色，这是本性，读书明理，即知即行，做出合理表率，即使没有什么专业知识，也值得尊重。不要看不起没有读过书的人，要看他做人做事的品德，不以学历论高低。
八、子曰：“君子不重则不威；学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”
孔子说，君子不庄重，没有威严，不能令人敬重，多加学习，才能不固执，要让人家看得起，最好亲近忠信的人，不要结交不如自己的朋友，犯错不要怕没面子，马上改过。
【曾子曰吾日三省吾身全文翻译曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友加而不信乎】人不自爱，更易引起他人轻视，多多学习，避免见闻不多而固执己见，把握自己修为要领，不断精进，持经达变。
九、曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”
曾子说：“对亲长送终要尽礼尽哀，对远祖祭拜要诚敬追思，这样才能使得社会风气归于敦厚” 。
曾经看过一个电视剧《小娘惹》里面女主有一次刺绣就写了“追远”今天找到出处了。这句话重点强调不要忘本，祭祀祖先要虔诚和恭敬，家为国之本，家风良好，是为民德。
十、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”
子禽问子贡说，老师每到一个国家，都会了解这个国家政事，到底是自己去求得的，还是人家主动告诉他的。子贡回答，老师是以他的温和、良善、恭敬、节制、谦让五种美德，获得大家的信任和赞赏，纷纷向他请教，老师能了解这些国家政事，跟别人是不相同的。
孔子有德，治国人士喜欢向他请教，自己修养良好，别人乐与学习，用不求人来求人，这是最省力的，温良恭俭让是五种美德，值得学习。
十一、子曰：“父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”
孔子说，父亲在世的时候，观察做儿子的志向，父亲不在世了，观察儿子的行为，在守丧的三年中，能够坚持不改父亲在世时的所有言行，就是孝子。
孔子提出孝子的标准，在家学做人，到学校充实知识，但建议凡是先了解，然后求适应，有心得之后在力求改善，以策安全。
十二、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
有子说，礼的运用，以从容不迫为可贵，先王所有道理中，最美好的就在于礼，不论大小事，都应该按照这种要求去做，但也有行不通的，那就是知道礼要从容不迫，不知道以礼来节制，也是行不通的。
社会传统习俗和所认可的善恶标准，所形成的共同习惯，就是礼，对社会上的人有巨大约束力，礼的后面经常加个节字，成为“礼节”意思就是礼多往往令人怀疑，还要有所节制，凡是以合理为原则，在从容不迫和以礼节制之间找到平衡点。
十三、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
有子说，与人的约定，要接近义理，才能如约实践。对人恭敬，要近于礼节，才能远离耻辱，亲近应该亲近的人，也可以当作效法的对象。

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