老舍被誉为一代幽默大师,究竟该如何理解他的文学作品里表现出来的幽默艺术？( 五 )

这样的写法与评书艺术中“使砌”这种幽默的评点方式非常类似。活画出老张这个贪婪、吝啬的无赖、恶棍形象。

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其它如相声中的“逗眼”、“捧限”、“抖包袱” 。戏曲中的插科打浑。民间歇后语等各种幽手段都可以在老舍的作品中看到。浓郁的喜剧风格。使老舍的作品燕得了广大读者特别是市民阶层的普遍喜爱。
在民族特色的基础上。老舍也吸收了外国文学中的幽默手法。斯威夫特、狄更斯、马克·吐温、塞万提斯、莫泊桑等作家的幽默风格都对他产生了不小的影响。老舍作品中机智警妙的语言。轻松诙谐的描述。奇特的联想。夸张的比喻和渲染。都不同程度地借鉴了外来艺术的成分。
3、幽默的复合性
这是老舍幽默的一个显著特色。它表现为审美范畴的相互渗透。多重手段的运用。多重意象的组合。及内容与形式的交织等。
这一特点首先表现在喜剧性与悲剧性的相互渗透。老舍最初踏上文坛是以近于滑稽的笑骂引起人们关注的。《老张的哲学》和《赵子曰》都以滑稽的人物。琐碎荒诞的故事引人发笑。但笑声的背后却是对于人生冷暖、世态炎凉的慨叹。有着发自内心的酸楚和玩世不恭的自嘲。滑稽与幽默中带着优冷与孤傲。
同时。与幽默情节相平行。老舍还安排了王德与李静凄恻的爱情线索和李景纯赴死的义举。更为作品增添了悲剧色彩。

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到了《二马》中。老舍嘲笑的是中国的落后和国民的愚昧。实际上是以喜剧形式来揭示中国社会的悲剧。饱含着作家的爱国精神和自强的热望。
从欧洲回国后。面对中国的现实。他既无法保持冷静。也不能在短时期内实现自己的热望。于是。他沉下心来。以深沉的抒情笔调。以尖锐的批判锋芒。揭示中国文化的落后。社会的畸形。人心的病态。幽默中透出悲愤。形成“含泪的笑” 。悲与喜互为表里。互为依托。浑然一体。
其次表现在蒙昧之笑与可见之笑的融合。蒙昧之笑是指幽默对象自在的可笑性。并不为对象本身所感知。比如李太太并不觉得自己的行为有什么可笑。所谓可见之笑是指蒙昧之笑的被感知。或幽默对象有意而为的笑。这两种类型的笑在老舍作品中往往同时出现。
老舍经常在描写自在之笑的同时。安排一些比较严肃的人物形象。如李景纯、小马、李子荣、老李等。让他们以旁观者的身份去体会纷乱可笑的人生。或笑人。或笑己。以此来加探幽默的穿透力。
在老舍的一些幽默小品之中。这些严肃的角色被作者本人所取代。作者以自己的幽默态度挖掘人生的可笑。形成了二重奏式的幽默格调。
4、幽默的别题现象
这是由幽默对象表面的可笑性而引申出来的幽默。就像前文说的老张与南飞生的对话。其内容固然可笑。但我们所笑的不止这些。或者说主要不是这些。看着他们“谈笑风生” 。我们会想到许多不懂装懂、浅薄虚伪、无聊媚俗的人。甚至想起了身边发生过的同样可笑的事情。
在这时候。表面的话题似乎不再重要了。我们所注意的是那傍逸斜出的别题。别题现象可以引发读者的联想。从而拓宽幽默范围。增加幽默的厚度。
多种幽默手法的交错运用。在同一篇作品中。老舍很注意错落地运用各种幽默手段。增强喜剧效果。

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《到了济南》一文中。先后使用了重复、倒置、相互干涉三种手法来写乘坐济南载人马车的“奇遇” 。没有精神的马、破烂的车、惊人的车价。一个问题接一个问题地棘手。造成了重复的幽默效果。
马与车的破旧。似乎有了人负马的感觉。这是倒置的幽默；而马在路上三失前蹄。造成“我”鼻子碰在车窗上。与对面坐的乘客头碰头地顶牛。这又是相互干涉的幽默。如此一环扣一环。造成了接连不断的幽默效果。使一笑未平。一笑又起。
总而言之。老舍幽默艺术的成功。依赖于他深厚的内在素养。没有对现实生活深刻独到的体味。没有作家豁达、睿智的幽默精神。幽默便失去了神韵与风骨。仅靠招笑的语言和简单的滑稽手段成不了幽默艺术家。
同时。老舍的幽默作品也表明。现实主义不是只有严肃、痛苦和血泪。老舍以其独特的幽默艺术。为中国现代文学的现实主义创作增添了新的内容和气息。为现实主义文学向多样性和丰富性发展提供了宝贵的经验。