老舍被誉为一代幽默大师,究竟该如何理解他的文学作品里表现出来的幽默艺术？( 六 )

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谢邀。我是七隅。我来回答一下这个问题。

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01、社会关怀
要让“世界在笑声中换个样儿”的老舍总是将幽默与社会进步联系在一起。始终怀有强烈的社会关怀。
老舍出生于一个下层旗人的家庭。从小生活在北京。生活在穷人当中。自幼为贫困所苦。“贫人的空想大概离不开肉馅馒头。”“幽默者的心是热的” 。老舍曾说过：
“我自幼是个穷人。在性格上又深受我母亲的影响——她是个愣挨饿也不肯求人、同时对别人又很义气的女人。穷。使我好骂世；刚强。使我容易以个人的感情与主张去判断别人；义气。使我对别人有点同情心。有了这点分析。就很容易明白为什么我要笑骂。而又不赶尽杀绝。我失了讽刺。而得到幽默。据说。幽默中是有同情的。我恨坏人。可是坏人也有好处；我爱好人。而好人也有缺点。”

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老舍的幽默。爱憎分明。感情强烈。对那些大大小小的社会蛀虫们。作家的憎恶之情力透纸背。如《离婚》中有一个在公安局作事的贪赃枉法的家伙。作家就用谐音飞白手段直斥为“王八羔” 。对那些贫穷、弱小、正直的人们。老舍的笔端饱蘸热情和同情。而更多的是对当时社会不合理的人和事。老舍采用的是讥讽揶揄的写法。把自己深沉的感情蕴含于幽默的笑声之中。希望人们能在笑声中得到启迪。让“世界在笑声中换个样儿” 。正因为此。茅盾在四十年代就说过：“在老舍先生嘻笑唾骂的笔墨后边。我感到了他对于生活的态度的严肃。他的正义感和温暖的心。以及对于祖国的挚爱和热望” 。

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02、夸张嘲谑

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老舍是一个幽默小说家。善于运用各种修饰、修辞及语言技巧来叙事传情。他“注重幽默和喜剧的外发性。充分发挥作家的主体性而精心营造。大大增加了作品的喜剧感” 。
03、褒贬是非

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美与丑、善与恶、好与坏在老舍这里黑白分明。一目了然。老舍笑中有怒。对压迫者、为害者及形形色色的虚伪狡诈的恶势力。他以讽刺、嘲笑的手法给予无情抨击；老舍的笑中还有泪。对底层人民的不幸。他充满了同情。如对《月牙儿》中的“我” 。《我这一辈子》中的“我” 。《骆驼祥子》中的小福子及《四世同堂》里那一个个辗转在饥饿与亡国阴影中的小人物。都寄托了深切的同情；老舍的笑中还有悲。他能辩证地看待小人物的境遇。在同情中坚持着对其精神弱点的批判。让人“始而发笑。继而感动。终于悲愤” 。如《离婚》中不因老李的善良、忠厚就忽略他的软弱、寡断。也不因“饭桶兼把式匠”吴先生、“苦闷的象征兼科员”邱先生等生活的灰色而放弃对其国民性的检视。

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总结
【老舍被誉为一代幽默大师,究竟该如何理解他的文学作品里表现出来的幽默艺术？】老舍以鲜明的创作个性和特殊的幽默艺术独树一帜。老舍文学作品的幽默或者以喜写悲,或以原生态,或以智慧的表现方式,构成了老舍小说幽默艺术的独特景观。另外。老舍的作品用“斩钉截铁”的外部对照。用道德意义上的美化与丑化。理想化与漫画化。极力地张扬了他的爱与恨、友与仇、愿望与诅咒。