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回答这个问题 。需要先确定一下 。世界上究竟有没有鬼?
我的回答是:有 。没有 。非有非无 。
为什么说有呢?因为从古自今 。确实有不少人见过 。有文字记载过 。飞蚊症患者可明见眼前群蚊乱舞 。精神病患者可视各种异象并与之喃喃私语 。既然可见 。就不能说没有 。只是各人状态不同 。外界环境不同 。看到的事物不同而已!如果各种机缘巧合 。不要说鬼 。连玉皇大帝也能见得 。海市蜃楼就是最好的例子 。有人说海市蜃楼只是云层映射了大地的图像 。那么里面的古建筑和上古人物又做何解释?所以不是我们的大脑思维的那么简单 。
为什么又说没有呢?因为一切都是幻觉 。既然是幻觉 。怎么定义为有呢?
比如月夜出行荒郊野外 。心惊胆寒 。猛然见幽暗处魍魉暗动 。若有胆大者凑近细细观察 。无非是月光树荫组合的图像 。与鬼无半点关系 。再比如晴天白日对空捏目良久 。松手视之 。显见空中红花 。挥拳击目 。眼冒金星 。
非有非无又怎么解释呢?
蚂蚁永远看不到人的全身 。并不代表人是不存在的 。
狗狗和人看到的世界颜色有许多不同 。我们不能说那个是正确的世界 。也不能说是人的眼睛有病还是狗的眼睛有病 。
立场不同 。高度不同 。境界不同 。纬度不同 。看到的东西就截然不同 。
所以有鬼 。无鬼 。非有鬼 。非无鬼就成为千百年来一个无解的难题 。
经云:心生万法生 。心灭万法灭 。也许这才是一种最好的解答 。
最后再说说什么是鬼?
鬼就是各种机缘汇聚演化出来的一种幻象 。离不开我们的心 。
【什么是鬼?】

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其他观点:
金栋按:鬼者 。何也?
《说文·鬼部》说:“鬼 。人所归为鬼 。”段玉裁注:“古者死人为归人 。”
《正字通·鬼部》:“鬼 。人死魂魄为鬼 。”
《汉语大字典·鬼部》:“鬼 。迷信者以为人死后离开形体而存在的精灵 。”
可见鬼者 。乃人死后之灵魂也 。民间有“撞客”一说 。则与“鬼”有关 。
撞客者 。指撞见死人之灵魂或祸祟邪气、秽毒邪气等而突发昏迷、神志不清、言语错乱、悲喜无常、狂言惊恐、乍寒乍热或以死人的语气说话等神志异常之情志病 。
其他观点:
鬼就是欲望 。好鬼就是正常欲望 。恶鬼则是贪欲 。
道家主张“无为” 。无为不代表无欲 。所以道家的“鬼”很多 。黑白无常 。阎王和小鬼都是来自道家的文化 。《封神演义》和《西游记》为主要代表 。
佛家主张戒欲 。所以佛门只有佛陀罗汉和众生 。
儒家是入世之学 。欲望本是人之本性 。因此 。受儒家思想影响最深的中国社会各阶层“鬼”最多 。《聊斋志异》的人鬼情未了最具代表性 。
我们平常与人开玩笑会说:“心中有鬼” 。其实就是被欲望控制了心性 。所以让旁人也看出了不正常 。
其实 。儒释道三家都不信鬼神之说 。老子、孔子、佛陀都不讨论那些怪力乱神之说 。
不做亏心事 。不怕鬼敲门 。
心无贪欲 。则不会行亏心之事 。沒有亏心之事 。则“恶鬼”不能缠身 。
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