诚心诚意什么意思？诚心诚意是什么意思形容什么( 二 )

复卦，亨通。阳气回返，顺应形势而勃发生机，所以“出入无疾，朋来无咎，反复其道，七日来复”，也是符合天道运行的。利于有所前往，是因为阳气上升。复归，蕴含着天地运行的核心规律啊。
乾卦的阳刚强调自强不息，建功立业，所以，阳气与刚强，与行动对应，是顺应形势、时局的变化的。
所谓的天地之心，其实就是此消彼长、循环往复、周而复始、生生不息的规律。
初九：不远复，无祗悔，元吉。
离开不远就回复，没有灾祸和悔恨，本质上是吉利的。
一方面，距离上的，指离家不远，因为熟悉环境和有资源可利用，包括照顾父母，所以没有灾祸和悔恨，是有利的。比如古人说的“父母在，不远行”，就是便于回归、回复。
另一方面，错误上的，指错误的偏离程度，在错误发生不久，问题还不是很严重的时候就修复了，回归到正确的道路上了，所以没有灾祸和悔恨，这也是吉利的。毕竟人不可能不犯错误。比如古人说的“吾日三省吾身”，就是每天反省，及时发现错误和不到位的地方，马上纠正，避免积重难返所造成的灾祸和悔恨。
象曰：不远之复，以修身也。
不远就回复，这是锻炼提高自身的。
真正的智者是可以远行却中正、不犯错误的。这里的不远之复，就是因为还不具备那种修养和智慧，所以需要“吾日三省吾身”的不断修复来提高自己。这，就是初爻的定位，符合初出茅庐的特点。
六二：休复，吉。
愉快地回复，吉祥。
有人把这里的“休”当作停止，休止来解释，不是不可以，而是不太恰当。
我们经常会用到一个词叫休戚与共，其中，休表示欢乐、喜悦，戚表示忧愁，祸患。所以，二爻的的休复更应该是充满喜悦地回复。
比如，距离上的，可以理解成离家后愉快地踏上归途。回家，能不吉祥吗？
比如，错误上的，可以理解成认识到错误愉快地改正错误，回到正确的轨道上。这种回复避免了滑向深渊，能不吉祥吗？
二爻告诉我们，回归是好事。从家庭的角度，不能乐不思蜀，愉快地回家，别说照顾父母，就是回家看看，也是好的。
更重要的，从修复错误的角度，不能讳疾忌医，遮掩错误，拒绝承认错误。有了错不丢人，以正确的心态面对，即乐于接受批评，愉快地改正，以获得吉祥的结果。
象曰：休复之吉，以下仁也。
愉快回归之所以吉祥，是因为俯就了仁义。
这里的“仁”可以指仁义之人，也可以指仁义本身。
为什么是“下仁”呢？含着两层意思。一是二爻为阴爻，本是对初爻阳爻的“乘刚”，是不利的，但六二居中且当位，以阴柔仁义俯就初爻，因而不仅没有因为乘刚而不利，反因这种低姿态的仁义获得吉祥。
另一层意思就是五爻对于二爻的“下仁” 。五爻为“敦复”，这里的“敦”，本身含有忠厚、诚心诚意的意思，即所谓的仁心宅厚。对于在下的二爻而言，就体现了仁义和照顾，因而二爻便可以愉快地回复，吉祥。
六三：频复，厉，无咎。
频繁地回复，有危险，但没有灾祸。
有一种解释是将“频”当作“皱眉”，就是勉强的回复。但个人以为还是频繁地回复比较恰当。为什么？
首先，这里的频复指的是超出正常频次的回复，即过多的，不必要的回复。以回家举例，正常白天上班晚上回家就行，可是因为担心家里的煤气，回来一趟，又担心家里的管道，回来一趟，又忘了门是不是锁了，又回来一趟。这么做，工作是不是耽误？
其次，频复体现的是一种不自信，动不动怀疑自己是不是做错了，赶紧回到起点再走，然后又怀疑。比如刚才举例的，忘记锁门的事，其实门是安全地锁着的，但就是怀疑，长此以往，就是癔症了。