古代的文字是如何拼读和传播的？

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感谢邀请。
古代的文字是如何拼读和传播的。这个题目很大。完全说清楚就是一本专著了。
咱们只能“撮其要者” 。简而言之。

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一
甲骨文之前是否还有文字。现在尚无定论。所以。甲骨文之前的“拼读和传播”就可以不讨论了。
甲骨文。肯定是成熟文字了。可以从甲骨文说起。
学者们考证。殷商时期。存在一个贞人集团。他们负责占卜等事宜。负责人世与神灵的沟通。当时的文字。掌握在他们“手里”——不止甲骨文。甲骨文是契刻在龟甲兽骨上的文字。学者们认为。当时的主要书写工具是毛笔。甲骨上。确实发现了用毛笔书写的朱字。
徐中舒先生进一步考证。贞人集团中。存在着“儒”这个团体。住于“儒丘” 。“儒”的甲骨文。写为“需” 。为“人之腋下有水滴之象形” 。这是说。这些人。在祭祀之前。是要沐浴净身的。以表虔诚。
孔子原籍宋国。为商族之后。亦当为“需人”之后。所以才有了儒家。
儒家这一集团内部。一定是有文字传承办法的。基本的方法。一定是和孔门弟子三千。贤人七十二这种形式有关的。
殷商的时候。文字的传播。包括拼读。是在贞人、 “需人”族群内部通过 “办学”或口耳相传实现的。

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二
周代。族群或“职业”仍然是文字传承的一个重要渠道。比如儒的族群和家族内部。史官的家学等等。
除此之外。办学已成为惯例。
孟子说：“夏曰校。殷曰序。周曰庠。学则三代共之。”
夏和商。不必多说了。周代。是有庠有学的。
《学记》曰：“古之教者。家有塾。党有庠。术有序。国有学。”
国有学。是说国家的学校。其教育的内容关乎国家管理。叫“大学” 。党有庠。是乡学。讲知识。其教育内容叫“小学” 。庠、校、序。都是平民小学。贵族的小学叫“塾”
小学所教的知识里。包括文字。
《汉志》曰——
古者八岁入小学。故《周官》保氏。掌养国子。教之六书。谓象形、象事、象意、象声、转注、假借。造字之本也。

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三
既然有了学校。有没有课本呢？
【古代的文字是如何拼读和传播的？】从目前掌握的史籍看。周代开始。就应该有课本。
比如。现在知道。先秦时期。即有童蒙识字的课本《史籀篇》。稍后。有《苍颉》、《爰历》、《博学》。
西汉。有司马相如编的《凡将篇》；史游编的《急就篇》；扬雄顺续《苍颉》的《训纂篇》。
后来又有贾魴又补充的《滂熹篇》。等等。
这些见于史籍记载。未见记载应当还有。
上述这些识字课本的体例。基本是杂取若干字。编成四言、六言或七言的谐韵的文句。其目的。仅仅是为了使儿童读起来顺口。容易记诵。至于对字形、字音、字义则并不加以解析。
书中不加解释。就要靠老师的耳提面命了。所以。读音和释义上。不规范是肯定的。

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四
周朝及至春秋战国。疆土面积已经很大。
群雄争霸。各国文字差异越发明显。方言迥异。
孟子说：“有楚大夫于此。欲其子之齐语。则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”是说。一个楚国大夫想让他的儿子讲齐国话。那到底是该请个楚国老师教呢。还是请个齐国老师教？
秦始皇统一中国。车同轨书同文。六国文字。被以秦国的小篆统一了。这大部分算好事。
但是。他又焚书。弄得后世看不懂残存的六国文字写成的书了。
最长不过百年。汉代的文人对先秦的文字和文化已经一头雾水。
此时。有了三本重要的书籍——《说文解字》、《方言》和《尔雅》。
扬雄的《方言》。把当时能够搜集到各国方言。北到朝鲜。南到百越。做了很重要的解释。
《尔雅》。“尔”即“迩” 。亲近、接近的意思；“雅” 。即“夏”或“正” 。连起来的意思。是“追寻正根儿”——追寻中原文化的正根儿。这是部辞书。收词语4300多个。分为2091个条目。本20篇。现存19篇。分为“释诂”、“释言”、“释训”、“释亲”、“释宫”、“释器”、“释乐（yuè）”、“释天”、“释地”、“释丘”、“释山”、“释水”、“释草”、“释木”、“释虫”、“释鱼”、“释鸟”、“释兽”、“释畜（chù）” 。相当于现在的百科全书。