古代的文字是如何拼读和传播的？( 二 )

《说文》。则是我国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典。

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五
《说文》辨识声读的方法。一叫“比次声音。说明字义” 。比如。释“瑗”曰：“大孔璧。人君上除陛以相引。从玉。爰声。”这是以“相引”解释“瑗”的命名。古时。“引”“爰”同音。本为一语。
二叫“读若” 。比如。“氓。民也。从民。亡声。读若盲。”
为什么已经说“亡声”了。还要说“读若盲”呢？《说文》里的“读若” 。包含两种种情况——音义相同的读若；音同义异的读若。
篇幅原因。不再详述。

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六
许慎这种“读若”的办法。后来被人改为“音某” 。
例如。《诗.周南》云“薄之掇之” 。《毛传》曰：“掇。拾也。”陆德明《经典释文》说：“拾。音十。”
这种“注音”的方法。叫“直音” 。这种方法的不足。是有些字无法注音。比如“丢” 。没有另一个字可以为其注音。
还有一种注音的方法。和“直音”很相似。是利用同意不同调的字来注音。
例如。“刀” 。《康熙字典》注为“到平声” 。这就比简单的“直音”注音好了一些。把声调注明了。
但在拼音注声之前。真正的好方法。是 “反切” 。
“反切” 。是汉语音韵学的开端。

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七
反切。汉末已有此方法。开始。此法称“反” 。又叫“翻” 。唐代。很忌讳“反”字。遂改为“切” 。反切。是后来的统称。反和切。都是一个意思。就是拼音。
三国魏孙炎著《尔雅音义》。使用“反”注音。但此书已佚。
现存最古的韵书是《广韵》。
《广韵》的前身。是《唐韵》。
《唐韵》的前身。是《切韵》。
《切韵》为隋代陆法言所著。书成于隋仁寿元年。即公元601年。比较系统地使用了“反”的注音方法。
反切注音。是用两个字拼出一个字来。
例如。“相” 。为“息亮切” 。原来叫“息亮反” 。
反切的原理。是上字代表声母。下字代表整个韵母。
反切也有局限性。对于古人的反切。要遵循两个原则——
1 。反切上字。只取声母。不管韵母和声调；
2 。反切下字。只取韵母和声调。不管声母。
其实还有许多细则。不必详述。
汉字如何拼读。如何传播。一是靠直音反切。二是靠学校和收门徒。大致就是这样了。
其他观点：
先说古文字的传播。今天我们看到的古文字。大多数是靠硬质材料遗留下来的。一般情况下就按照材料的名称给它命名。如。甲骨文――龟甲兽骨。金文――钟鼎彝器兵器钱币。也有玉石文字。石鼓文等。战国以前的帛书。简牍软质材料没有保存下来。或者被历史上的盗墓者毁坏了。在纸书没有发明之前。可以肯定地说。是存在软质书写材料的。比如。树叶。树皮。兽皮。麻布。墙体。泥板。丝绸等。只不过是大多数没有保留下来而已。我们看到的保存了下来的是战国或西汉早期部分帛书和竹简。如此说。是根据后来的生活实际判断出来的。比如。春秋战国时期就有地图。这些地图就是画在丝帛或者动物皮板上的。能画图。当然会标注文字。另外。商周（西周）时期还有一些玺印出土。这些印章的使用。一定会配合软质材料。这就说明那个时候。作为传播文字的丝绸或者兽皮。在贵族或者诸侯国之间并不少见。作为文字的载体。另一个用途就是。写过文字之后。做成了衣料。不失为一物多用。是一种节省材料的好办法。
至于文字的读音。文字在造字之初。是“画成其物。随体诘屈”“见而可识。察而见义。”图画性强。好认好读。但是商代由于生产力不发达。文字只掌握在贵族。贞人手里。识字是贵族的事情。贞人也就负担起教育工作者的任务。就靠口口相传。到了西周。贵族学校建立起来了。八岁入小学。并有专门的教师教导贵族子弟。并规定识字数量和其它的学习内容。六艺――礼。乐。书。数。御。射。当时因为“文字异形。言语异声” 。把文字归纳成字典词典的时机逐渐到来了。到战国时期。周人做了一件功德无量的好事。编写出我国第一部词典――《尔雅》。雅者。正也。起到正音。正字。释词的作用。不过正音的作用是微弱的。因为记录语音的方式方法还不成熟。需要后人进一步解决。