日本人真的是徐福带去500童男童女的后代吗？( 四 )

在朝鲜半岛南部临海的崖石上。刻有“徐市过此”和“徐市起拜”八个大字。证明了徐福到过朝鲜。
至于他是留在了朝鲜。还是去了日本。只能留给考古人员来解答了。因为。出土文物才是最权威的史料！
其他观点：
司马迁曾在《史记·秦始皇本纪》里记载过一个故事。
“齐人徐等上书。言海中有三神山。仙人居之。请得斋戒。与童男女求之。于是遣徐发童男女数千人。入海求仙人。”
这段话的意思大概是说。有位叫徐福的方士向秦始皇上书。说海中有三座仙山。有仙人居住。于是秦始皇就派遣徐福。带着几千童男童女到海上探访仙人。寻找长生不老之法。
这则故事看起来非常荒诞。但实际上却有一定的真实性。

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（徐福剧照）
首先。司马迁著写史记的时间与秦始皇生活的朝代相隔不足百年。如果他将这则故事写进了《史记》。则说明这个故事很有可能真实发生过。
其次。历史上的众多史籍。都记载了秦始皇曾探寻长生不老之法这种事件。那么假若徐福真的提出过这一请求。秦始皇也确实是有可能派他出海的。
公元前219年。秦始皇曾进行过一次东巡。他从咸阳一直走到了山东。其目的就是为了寻找长生不老药。然而等他到达渤海时。依然还是什么都没有发现。这不禁使他深受打击。
就在此时。随行的御医徐福却突然上书。称海上有仙山。山上有神仙。或许可能找到办法。
徐福的一番话无疑让失望至极的秦始皇又燃起了希望。于是他在山东琅琊亲自为徐福壮行。希望徐福能替他寻找到梦寐以求的长生不老药。
就这样。徐福带着一大队人驶向了大海。徐福此行的目的非常明确。先找到传说中的蓬莱、瀛洲、方壶三座神山。再向居住在山中的神仙讨求长生不老药。然而在几年之内。徐福多次率领着船队出海。花费了朝廷大量银子。却根本连神山的影子也不曾见到。

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（秦始皇剧照）
在徐福屡次失败之后。秦始皇也逐渐感觉自己被欺骗了。要说茫茫大海之中会有山。他自己都不相信。但由于身体状况越来越差。秦始皇却越来越渴望长生。虽然他知道徐福可能是在说谎。是在以出海为理由中饱私囊。但他却始终舍不得杀掉徐福。在他看来。留着徐福。也许就为自己留下了长生的一线希望。
终于。随着秦始皇的身体越来越差。他实在是坐不住了。他决定又一次出巡。亲自找徐福讨要长生不老药。
自上书秦始皇获准之后。徐福得到了朝廷大量的资金支持。日子也过得格外的潇洒。当他听说秦始皇亲自前来的时候。徐福才意识到。大秦恐怕是呆不下去了。
对于徐福来说。海上究竟有没有那三座仙山。连他自己也吃不准。而如今的当务之急。就是要取得秦始皇的信任。再次出海放手一搏。要么。他能找到长生不老的方法。凯旋归来；要么。就在大海上一直漂流。直至找到一片新的陆地能安身立命。

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（徐福东渡）
于是乎。徐福费尽唇舌。终于让秦始皇给了他最后一次机会。他知道自己极有可能有去无回。便编造了多种理由。向秦始皇讨要了众多粮食和生活用品。除此之外。他还以祭祀为名。让秦始皇赐给他3000名童男童女。作为换取仙药的必需品。一切准备就绪之后。徐福率领船队又一次驶向了大海。而这一次。他就再也没有回来。
徐福当然没有找到长生不老药。在航行多日之后。他终于找到了一个岛屿。一片没有秦始皇存在的陌生天地。他带着这群童男童女在这里安顿了下来。并渐渐繁衍出了后代。后来有人考证说。这座岛屿就是日本的九州岛。而日本人。则都是徐福带来的3000名童男童女的后代。
日本是否真的是这些童子的后代。这点已经无从考证。但在日本许多地方。却确实保留了人们纪念徐福的遗迹。比如徐福祠、徐福井等等。在徐福登陆日本的地方。还保留着一块写着“方士徐福上陆之地”的大碑。当地的村民说：“徐福可是我们的神武天皇啊。”
（参考资料：《史记·秦始皇本纪》）