比如我让你今天下班的时候 , 给我一个数字 。然后这一天我有意的安排让你感觉不到的前提下 , 一个同样的数字反复的看到很多次 , 但是这个安排一定不可以让你发现 , 仿佛就是你生活里正常的流逝 。下班的时候你告诉我数字的时候 , 这个我特意安排的数字 , 你告诉我的概率一定远远高于其他数字 。

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有一个“被效应” , 就是我们被可见的外在环境 , 人际关系 , 物质世界 , 甚至不可见的 , 别人的意识 , 历史文化 , 基因图腾 , 甚至周围人的共同意识 。被影响着成为了当下的自己 。这是一种量子叠加效应在我们心里无意识的被呈现着 。具体可以参见我量子叠加那篇文章的内容 。
在佛教里 , 这些也都可以称其为“因” 。
如果把这个问题深究下去 , 我们眼耳鼻舌身的选择 , 是有取舍的 , 这个取舍又来自于我们累积的“意”这个累积可以是这一世的从先天秉性开始 , 到原生家庭 , 也可以是能量不生不灭开始 , 累积的一个漫长的过程 , 无论是哪一个过程 , 结果就是 , 我们所见、所嗅、所听、所触 , 所尝 , 最后你所谓的感受到的部分 , 都是这个过程最后导致的结果 。给你糖 , 你吃到的就一定是甜吗?不一定的 。
不同的人生环境 , 为什么你体验到的痛苦 , 有可能是别人渴望的幸福?
念:是果 。因果的果 。是一切缘分聚合以后我们看到起的部分 。是归纳总结 , 是量累积以后质变的部分 。是庞大的无意识冰山堆积到水面上那一小部分 。念是大部分可以被感知的部分 , 仿佛是我们自主选择的一部分 。大部分人表达内容的时候喜欢把“我”字放在开头 , 表达一种自己的观点 , 这个观点其实是很多“意”最后作用的结果 。
佛教里强调的念 , 倾向于意的部分 。但是 , 是意接近念的地方 , 应该是马上要浮上念的意的部分 , 仔细感知可以扪心自问到的部分 , 但是不留意也可以随之跑掉的部分 。
好比师父说放生 , 呼呼啦啦很多人放生去了 , 得到的是否都一样呢?如果放生地点时间数量一切都一样的话?起心动念 , 让一切都不一样 。
甚至可以说完全不一样 , 这个不一样就是这个念差异了 , 放生前如果A人想 , 放生以后仕途顺利发财;B想放生以后我要考取功名;C想放生以后让我生个儿子…… , 放走投无路的生命一条生路 , 我们起心动念是希望这些走投无路的生命 , 给我们一条生路 。会不会达成所愿 , 我不想评价这件事情 。我想说的只是做什么 , 我们的心最好就干干净净的去做什么 , 放人家一条生路 , 我们就真的去希望它能因为我们放了一条生路以后有所生路 。
只有这样 , 我们才可能在放的过程中 , 真的为这些生命放了以后是否可以生做考虑 。他们的生死真的就在我们最初的“念”上做了决定 , 而非我们的放上 。
这就是为什么很多生命会在被放生以后死得更快的原因 , 我们根本没有考虑到 , 放的地方是否合适生命的生存 , 放了这种外来物种会不会让本土更多物种没有生路 。
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