周武王给纣王列的几条罪状都靠谱吗？( 三 )

但是。甲骨文显示「牝鸡司晨」完全是「我商」的优良传统。
别的不说。妇好小姐姐豪华墓葬一出。然后参照甲骨文。发现妇好能征善战。还能跳大神。可以说是武丁的左膀右臂。
这是不是完全能打武王姬发的脸？
难道敢说开疆拓土的中兴之主的武丁。也是「惟妇言是用」的「汉献帝」？

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甲骨文显示商代「妇」的含义跟今天完全不一样。商代的「诸妇」是有政治地位。完全能参与朝政。
比如网上和央视都说烂了的妇好能指挥一万三千人军队的事迹。
因为这都是甲骨学中的常识。我就不引用甲骨文献证明。只引用《商代史》的结论：

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雄主武丁一朝。就是典型的「牝鸡司晨」。而且商人的「祖先崇拜」。男女地位是一样的。「先妣」和「先公、先王」一样。也是商人的崇拜的神灵。
后世商王祭祀「先妣」跟祭祀「先公、先王」是一样。也有庙号。用最高规格的「周祭」祭祀：

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那么。姬发说殷末是「牝鸡司晨」。商纣「惟妇言是用」有无说服力？
罪状2、昏弃厥肆祀弗答
这是姬发强烈谴责纣王：放弃祭祀祖宗先王。不报答神灵的庇佑和恩惠。
上古时代「国之大事。唯祀与戎」。在当时的价值观和意识形态下。这的确算得上「敢冒天下之大不韪」。算一条罪状！
就好比今天天天打老婆。不孝敬老娘的男人。
但是。以今天的角度看。纣王完全「很科学」。反而姬发一点都「不科学」。
殷人尚鬼。典型的「不问苍生问鬼神」。
殷人几乎每时每刻都的占卜。连TM长蛀牙都要拿起乌龟壳子卜一卦。
所以。养了一大批「贞人」神棍。因此。才有这么多甲骨文。
殷人的祭祀无比繁杂。一年365天对自己的历代祖先轮番祭祀。这就是所谓的「周祭卜辞」。
王国维就是从周祭卜辞中发现商王谱系。另一些学者如常玉芝等。发现了商代的历法。
殷人用动物祭祀。最多杀一千头牛。用人祭祀最多杀一千个人。
殷人的祭祀、占卜这些封建迷行活动。严重的浪费了社会财富和劳动力。
人祭和人殉更是惨无人道。令人发指。最小的人殉。连头上的囟门都没有长合。

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所以。以后世的价值观看。纣王简直是菩萨心肠的仁君。
而且有一派观点。如郭沫若先生认为纣王：可能是想抛弃陋习。富国强兵。挽救国祚。
好。就算以当时的价值观。姬发说的成立。但是话说回来：商纣不祭祀自己的祖宗。干你姬发屁事？
好比：小明打自己老婆。不孝敬老娘。你路见不平一声吼。见义勇为。可以教训小明。但你能把小明杀死。还把小明的房子和老婆霸占？
讲不通的。
罪状3、昏弃厥遗王父母弟不迪弃厥遗王父母弟不迪。乃惟四方之多罪逋逃。是崇是长。是信是使。
汉代的孔安国注尚书：「言纣弃其贤臣而尊长逃亡之罪人信用之」。
就是说纣王不任任用自己的族人亲戚。重用、信任一些逃亡的罪人。
要知道上古又没有「公安、警察」。这些罪人大多数其实地位低下的卑贱之人。一些为奴为佣的俘虏。
比如「童、妾、宰」都从【辛】。是一种刑具。他们其实都是上古罪人。大部分是俘虏。
其实。上古时代的家臣。有一部分就是这些人当中的聪明、办事能力强的人。
商人的开国重臣伊尹。地位因为很卑贱。只不过是个陪嫁奴隶。但周人和后世儒家却极为尊崇。
古代能到处逃亡的人。都是有本事的人。比如：大英雄关羽就是犯了人命案逃亡。水浒传中的好汉大多数都是这样。
所以。纣王任用这些人。也可以说是唯才是举！
要知道在古代。「皇亲国戚」大多数是既得利益者。最反对改革。
「盘庚迁殷」也是皇亲国戚反对。「商鞅变法」反对最激烈的就是秦人的贵族阶层。
因此。很有可能是纣王的改革得罪了既得利益者。
退一万步说。还是那句话：就算是商纣不重要自己的族人兄弟。又干你姬发屁事？？？？？？