安阳北齐小南海稠禅师石窟题铭对云门寺的记载
二、玄奘求法发生在邺下云门寺
当时相州安阳西部有一座云门寺,是南北朝和隋唐时期一座以武功和佛学闻名的大寺,道宣《续高僧传》载有天保三年(552)北齐文宣帝为稠禅师在邺西南龙山构建“云门寺”,请以居之,“兼为石窟大寺主” 。稠禅师“两任纲位,练众将千,供事繁委,充诸山谷 。”文宣帝高洋曾师事少林二祖邺下著名武僧稠禅师,军国大事,咨而后行 。龙山云门寺“初敕造寺,面方十里”,后稠禅师极力反对,“十里太广,损妨居民,恐非远济,请半减之”,乃以“方五里为定” 。现安阳西部的天喜镇村小学和村委会即是古老的云门寺遗址中心所在(其范围包括安阳市西的九龙山),现遗址周围仍存留有大量云门寺残石遗物 。唐高祖武德年间,慧休法师在相州居于云门寺 。公元623年至626年期间,20多岁的玄奘法师慕名至邺,就是在这座云门寺拜在慧休大师门下求法学习达八个月之久 。其时慧休是否是在云门寺?根据有什么?唐代道宣对慧休大师武德年间在云门寺有重要记载 。据道宣《续高僧传·慧休传》:“暨武德年内,刘闼贼兴,魏相诸州并遭残戮 。忽一日警急,官民小大弃城逃隐 。休在云门闻有斯事,乃率学士二十余人,东赴相州了无人物,便牢城自固,四远道俗承休城内,方来归附 。当斯时也,人各藏身,而休挺节存国,守城引众,可谓乱世知人者矣 。”[1]武德年间,慧休大师一直住于云门寺,而玄奘武德年间来到相州正
是慧休大师在云门寺之时,如此,玄奘法师自应跟随慧休是在云门寺求法学习 。道宣《续高僧传·慧休传》提到的“武德年内,刘闼贼兴,魏相诸州并遭残戮” 之事件发生年代,对确定玄奘法师随慧休在云门寺求法时间十分重要 。
刘黑闼农民起义军攻打相州安阳的时间是在武德5年,武德5年(622年)农历正月,刘黑闼攻占相州(今河南安阳市),根据战略形势和起义军的发展,决定自立为王,建立政权 。《新唐书·卷八十六·列传第十一》:武德五年,刘黑闼陷相州,号汉东王,建元天造 。[1]《资治通鉴·第一百九十卷·唐纪六》 :武德五年春,正月(公元622年2月),刘黑闼自称汉东王,改元天造,定都洺州 。庚寅……秦王世民军至获嘉,刘黑闼弃相州,退保洺州 。丙申,世民复取相州 。[2]根据以上历史文献记载可知,刘黑闼率军攻陷相州的时间,是发生在唐武德五年即公元622年初,战争的一方是以秦王李世民为首的唐朝官军,另一方为以刘黑闼为首的农民起义军,战争的结果是李世民大败刘黑闼,收复刘黑闼所占州县,后刘黑闼败走突厥 。
武德五年(622年)11月25日,刘军与唐军李道玄部又在下博(今河北深县东南)激战,这一次战斗,唐军遭重创,大将李道玄阵亡 。又经多次双方辗转交战,最后相州(今河南安阳)以北州县,“皆叛附于黑闼,旬日间,黑闼尽复故地” (《资治通鉴第一百九十卷?唐纪六》)。武德六年正月(623年2月),刘黑闼任命的饶州刺史诸葛德威假意出城迎接,待刘黑闼入城时突以伏兵袭击,刘黑闼被其部属诸葛德威生擒活捉,“执黑闼,举城降”,并将刘黑闼送交太子李建成处 。……刘黑闼临刑叹曰:“我幸在家锄菜,为高雅贤辈所误至此 。”[1]最终,由刘黑闼领导的河北农民起义军终于被唐王朝残酷地镇压下了 。
从武德五年正月(公元622年2月)刘黑闼攻占相州,到武德六年正月(公元623年2月)刘黑闼起义失败处斩,前后也就是一年的时间,而玄奘法师来到相州访师求法劰时间,根据他在相州之前的活动行踪和当时相州的战乱情况分析,玄奘拜师慧休必定应在武德六年之后到武德九年之前的二十二岁至二十五岁的年间发生 。贞观元年(627年)玄奘法师巳离开相州等处来到了长安,并上表唐太宗西行取经,但未能批准成行 。
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